△達(dá)賴最大的底牌無(wú)非就是境外反華勢(shì)力 漫畫來(lái)源：四月網(wǎng)

達(dá)賴對(duì)BBC記者說(shuō)，轉(zhuǎn)世是舊的制度,，是封建制度的思維,，那已經(jīng)成為過(guò)去?！耙虼税ㄗ诮讨贫仍趦?nèi)的某些制度是在過(guò)去封建制度下形成的,，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí),，我們必須根據(jù)新的現(xiàn)實(shí)作補(bǔ)充?！?/P>

80多歲高齡的達(dá)賴近年健康頻出狀況,，赴美檢查治療的頻率直線上升的同時(shí)，在轉(zhuǎn)世問(wèn)題上以出位言論博眼球的頻率也在直線上升,。他先后稱要轉(zhuǎn)世成印度人、 蒙古人,、歐洲人,、女人、蜜蜂……一度又稱要停止轉(zhuǎn)世,。在談及要轉(zhuǎn)世為女人時(shí),，達(dá)賴言辭輕浮：“女性在生理上能夠更好地表達(dá)愛與同情,，她的臉蛋一定要非常有 吸引力,，否則就沒(méi)有多大用處了。一個(gè)長(zhǎng)相普通或者丑陋的女性不適合作為轉(zhuǎn)世,?！?/P>

△1959年,，喬裝成農(nóng)民的達(dá)賴?yán)镌谥星榫钟?xùn)練的特務(wù)人員的陪同下逃往印度,。圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)

對(duì)“身后事”的種種奇談怪論的背后，包藏的是達(dá)賴的政治野心和圖謀：想借此給人們?cè)斐伞斑_(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世問(wèn)題,，只有達(dá)賴?yán)锉救瞬拍軟Q定,，與中央政府沒(méi)有 絲毫關(guān)系”印象，進(jìn)而達(dá)到使達(dá)賴集團(tuán)將來(lái)能繼續(xù)掌控達(dá)賴?yán)锏拿?hào),、繼續(xù)為分裂中國(guó)服務(wù)的目的,。達(dá)賴的伎倆能得逞嗎？答案顯然是否定的,。

十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)熱地就曾指出,，達(dá)賴這個(gè)人出爾反爾、兩面派,，對(duì)他我們決不能抱有任何僥幸和幻想,。50多年來(lái)，他一直沒(méi)有放棄過(guò)“西藏獨(dú)立” 的主張,，提出所謂的“中間道路”,、“高度自治”,，是他最終實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”的一個(gè)策略和手段。外國(guó)反華勢(shì)力給他披上“和平”的外衣,，把他裝扮成“藏民族的 代言人”、“人權(quán)衛(wèi)士”,，但充其量他只是個(gè)“演員”和“工具”。西藏各族人民對(duì)達(dá)賴的這一套認(rèn)識(shí)是清醒的。我們同達(dá)賴集團(tuán)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的,、尖銳的、復(fù)雜 的,，有時(shí)甚至是十分激烈的,。

全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任朱維群也指出，達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世也好,，這個(gè)世系的廢存也好,，從來(lái)就不是單純宗 教事務(wù)，它首先是西藏地方的重大政治事務(wù),，是中國(guó)中央政府對(duì)西藏主權(quán)的重要體現(xiàn),。其決定權(quán)在中國(guó)中央政府，不在任何人,，包括不在達(dá)賴?yán)锉救?。歷代中國(guó)中 央政府從來(lái)沒(méi)有也不可能放棄對(duì)達(dá)賴轉(zhuǎn)世事務(wù)的決定權(quán)，這不僅是必要的,，而且是合乎法理的,，與執(zhí)政者信不信教無(wú)關(guān)。而任何以其他方式產(chǎn)生的所謂“活佛”,，都 是非法的,、無(wú)效的。

從1653年清順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴,，達(dá)賴?yán)锸老导捌涞匚徽酱_認(rèn),，該世系傳承至今已有300余年。經(jīng)過(guò)歷代藏傳 佛教格魯派高僧大德和達(dá)賴?yán)锏牟恍概?，才在信眾中樹立起了廣泛威信,。而達(dá)賴為了一己之私，為了他身邊小團(tuán)體的利益,，竟將藏傳佛教格魯派的名譽(yù)和達(dá)賴?yán)?嘛世系的傳承作為伙同境外反華勢(shì)力分裂祖國(guó)的籌碼和工具,，不僅是對(duì)祖國(guó)的背叛祖國(guó)，也是對(duì)藏傳佛教和達(dá)賴?yán)锸老档谋撑选?/P>

△1954年9月11日,，毛澤東接見十四世達(dá)賴?yán)?前排右一)和十世班禪額爾德尼(右三)。

盡管達(dá)賴50多年來(lái)從未放棄過(guò)分裂中國(guó)的活動(dòng),，但新中國(guó)的中央政府對(duì)達(dá)賴卻仁至義盡：

1959年達(dá)賴出逃時(shí),，毛澤東對(duì)前來(lái)請(qǐng)示是否擊斃達(dá)賴的平叛部隊(duì)說(shuō)：隨他去吧，放了達(dá)賴一條生路,；

1979年,，鄧小平在接見達(dá)賴二哥嘉樂(lè)頓珠時(shí)說(shuō)：“根本問(wèn)題是,，西藏是否是中國(guó)的一部分？對(duì)與不對(duì),，要用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷,。”改革開放初期至上世紀(jì)90年代初,、2002年至今兩個(gè)階段,，中央還與達(dá)賴?yán)锼饺舜磉M(jìn)行了數(shù)輪接觸商談，給了達(dá)賴一條出路,。

今年兩會(huì)期間,，全國(guó)人大代表、西藏自治區(qū)人大常委會(huì)主任白瑪赤林在答記者問(wèn)時(shí)再次重申：達(dá)賴回來(lái)和談,，政府歡迎,，但是必須放棄“西藏獨(dú)立”立場(chǎng),，達(dá)賴必 須公開做到三個(gè)承認(rèn)：“公開向世人承認(rèn)西藏是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分,，臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，也必須承認(rèn)中華人民共和國(guó)是代表中 國(guó)的唯一合法的政府,?！?/P>

年已耄耋的達(dá)賴，難道真的要浪費(fèi)毛澤東給的生路,，阻塞10多萬(wàn)生存艱難的流亡藏人的出路,，在背叛祖國(guó)和信仰的死路上走到底？(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/劉莉)