原標(biāo)題：“偽善”與黨性官德格格不入
“臺(tái)上一套,，臺(tái)下一套,；說(shuō)一套，做一套,；人前是人,，人后是鬼”。山東省委原常委,、濟(jì)南市委原書(shū)記王敏對(duì)自己貪腐心路歷程的描述不可謂沒(méi)有代表性,。偽裝、偽誠(chéng),、偽善的貪官嘴臉令人痛恨,，也讓人警醒,。
中央在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，著力解決的問(wèn)題之一就是“無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,，對(duì)黨不忠誠(chéng)、做人不老實(shí),，陽(yáng)奉陰違,、自行其是，心中無(wú)黨紀(jì),、眼里無(wú)國(guó)法等問(wèn)題”,，劍指?jìng)紊疲瑩糁袝r(shí)弊,。
陽(yáng)奉陰違,，“兩面”為人為官,，累己害人?！皞紊啤泵孀雍?、里子差，有時(shí)比“無(wú)善”更可怕,?！皞紊啤泵曰笕恕⒍竞θ?，也傳染人,，你裝腔作勢(shì)，他裝聾作?。荒愦蚧献?，他賣狗皮膏藥；你“話到嘴邊留半句”,，他“未可全拋一片心”……人人“不識(shí)廬山真面目”,，懷揣小九九,，一味覓投機(jī),，自以為十分聰明,，實(shí)際上一偽喪百誠(chéng),。去偽善,，行真善，當(dāng)是每個(gè)干部起碼的認(rèn)知,。
偽善無(wú)信,，對(duì)黨缺乏忠信，對(duì)人民缺乏誠(chéng)信,，對(duì)自己缺乏自信,。靈與肉分離、言與行脫節(jié),，模糊了理想和信仰,，松懈了責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，必走岔道。偽善信奉“朝里有人好做官”,，一味搞攀附,、抱粗腿,；信奉“有奶便是娘”，跟風(fēng),、跟人,，不分青紅皂白,；信奉“有權(quán)就有一切”,，任性施為，“自由切換”……因?yàn)闊o(wú)信,，不見(jiàn)風(fēng)骨見(jiàn)“機(jī)靈”，不見(jiàn)品行見(jiàn)“流行”,，不見(jiàn)操守見(jiàn)“伸手”,，權(quán)力成為炫耀謀私的工具，地位成為妄自尊大的籌碼,，怎么冠冕堂皇,，也只是懸掛的一個(gè)符號(hào)，難以走進(jìn)百姓的心里,，難逃群眾一片噓聲。
偽善無(wú)德,，不持操守,，不講道德，不顧廉恥,，為了達(dá)到個(gè)人目的,，不惜敗壞個(gè)人形象,，不惜影響黨的作風(fēng)。更可怕的是,，一些人把偽善當(dāng)做處世“秘笈”,，看成是自己的一種能力和本事，看成是自己的成熟和老練，看成是適應(yīng)社會(huì)的“覺(jué)悟”和“開(kāi)竅”,，卻把那些踏實(shí),、務(wù)實(shí)之人看做呆子傻子。他們說(shuō)口是心非之話,，干貪功求榮之事,，做投機(jī)鉆營(yíng)之官，精明過(guò)度,，適得其反,；德不樸厚，終會(huì)坍塌,。
偽善無(wú)省,。搞偽善者，不論一時(shí)還是一事,，多是存心而為,，不是“善意的謊言”，而是事關(guān)個(gè)人切身利益,，放不下,、撇不開(kāi)，企圖以偽善掩飾而過(guò)關(guān),。檢討說(shuō)“無(wú)心”,，懺悔言“不懂法”，都是蒙人鬼話,。其實(shí)他們心里都是經(jīng)過(guò)掂量的,，只不過(guò)天平傾斜而已。
可見(jiàn),，“偽善”與黨性,、官德格格不入。陳毅詩(shī)云：“靈魂之深處,，自掘才可能”,，“我是一黨員，更應(yīng)獻(xiàn)至誠(chéng)”,。黨員干部應(yīng)在“拷問(wèn)自己的靈魂”上下功夫,，要自省，不要自飾,，堅(jiān)定信念,，矯正心態(tài)，踏入正道,，才會(huì)受到群眾的歡迎和擁戴,。（王曉河）
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