在她“放生”的物種中還有過58公斤的蛇和2公斤的臭蟲

一個“佛教徒”,，為了建立“功德”,，在村里放生了一只狐貍。結果,，村民養(yǎng)的雞都被這狐貍吃了...

所以,，這到底是在做善事，還是在作惡呢,？答案,，連傻子都知道是什么...

可如今這樣荒唐的“放生”故事不僅屢見報端，而且那些偏執(zhí)的“放生教徒”,，甚至已經發(fā)展到了正嚴重威脅著我們國家生態(tài)安全的地步....

今天耿直哥要說的這個事情,，就是一起已經在云南持續(xù)了一段時間的惡性“放生”事件——而如果當地官方再不出面制止，云南,，就真的要被毀了,！

故事，始于上面這個名叫@cora裂帛的微博博主,。搜索記錄顯示,，至少從2012年開始，這位看似極為“虔誠”的“佛教徒”,，就開始在云南當地參與各種放生活動,。而從2014年開始，這位博主更是開始組織各種大規(guī)模的放生活動,。

而在她“放生”的物種中,，除了有福壽螺、克氏原螯蝦,、佛羅里達鱉這些從來在云南就沒有過的物種之外,，還有過58公斤的蛇和2公斤的臭蟲....

等等...放臭蟲是什么鬼？,！有網友就驚呼說,，這不是日本731部隊才會干出的勾當么？,！

于是，這位博主的行為很快就遭到了微博上數萬網友們幾乎一邊倒的譴責,。而專業(yè)級別的@博物雜志更是直接指出,，其實放臭蟲還并不是這位“放生愛好者”干出的最令人惡心的事情，她真正的罪惡,，是將很多根本不屬于云南的外來物種,，一股腦地都“扔”在了云南本地【特有的生態(tài)系統(tǒng)】中，這會嚴重的破壞云南當地生物的多樣性,，令很多當地獨有的珍惜物種被外來物種所滅絕,，最終毀掉云南的生態(tài),！

網上知名的科普作者@飛雪之靈也告訴耿直哥，這位博主放生的福壽螺,、克氏原螯蝦,、佛羅里達鱉，以及四大家魚等物種,，都會強勢地侵占當地的淡水環(huán)境與生態(tài)資源,，迫使云南土生土長的一些魚類滅絕！

福壽螺對云南的水田危害,，每年都會造成近5000萬的損失

而2011年的一篇新聞報道就已經指出，因為被外來的鯉魚入侵,，云南本地星云湖中獨有的“純種大頭鯉”已經徹底滅絕,，剩下的都是和鯉魚雜交的混種了...

在另一篇來自于2011年的文章中，云南省的農業(yè)專家們也著急的指出,，那位博主最愛“放生”的福壽螺（既平常我們用牙簽挑著吃的那種大螺螄）,，自從被人胡亂引入云南的生態(tài)系統(tǒng)后，對云南的水田危害,，每年都會造成近5000萬的損失,！

而且福壽螺因為適應性和繁殖力都極強，還特別能吃能拉,，更會嚴重污染淡水環(huán)境,，逼死其他云南本地的物種，并傳染多種疾病給人類,。

所以,，當那位博主和他極端的“放生教徒”們心滿意足地將一堆堆的福壽螺扔在云南的土地上時，僅在大理洱海一地,，當地官方每年卻要拿出20多萬元的經費給這些人的“功德”擦屁股...

然而,，像這位@cora裂帛一樣胡亂“放生”，還自以為自己積累了什么“功德”的偏執(zhí)“放生教教徒”,，卻不在少數,。

單從@博物雜志在其微博上曝光的情況來看，除了有人放生過劇毒的毒蛇,、性情殘暴的外來食肉類物種鱷龜,，甚至還有人曾經將一種非洲的蛤蟆“放生”到了中國的土地上，而這種蛤蟆不僅難以在中國的生態(tài)環(huán)境下存活,，更可怕的是,，其攜帶的一種病菌，能導致中國的蛙類患上嚴重的絕癥！

2013年時,，泰山還因為有大量的人從當地商販那里購買松鼠在山里放生,，導致缺乏天敵的松鼠大量繁殖，毀山滅林,，更有山民辛苦種的上萬只核桃樹,，被松鼠啃掉了一大半...最終當地官方不得不緊急呼吁大家不要再放生松鼠了...

福壽螺危害水田

還有，還記得咱們文章最開頭說的那個“放生狐貍,，結果村民家的雞都遭殃”的故事嗎,？這也是真人真事，而且就發(fā)生在不久前的北京順義區(qū),。那些偏執(zhí)的“放生教”教徒,，居然在這里放生了300多只狐貍，結果村民家的雞大量失蹤和死亡,。

目前,，當地森林公安已經找到了這群放生者，村民每死一只雞,，他們要賠償100元...

你說這不是“有病”,？

但令人哭笑不得的是，連這種荒唐事,，也已經不是個案了?。?！

同樣是在幾天前,，有網友爆料說，前年曾有一群偏執(zhí)的“放生教”教徒,，竟集資45萬買下了700多條狐貍,，并放生在了青島的嶗山風景區(qū)...

所以，這到底是做“善事”,、“積功德”,，還是造孽與作惡呢？

對了,，相信大家可能已經注意到了,，耿直哥在描述這些人的時候，更傾向于用【“放生教”教徒】,，而稱呼他們【佛教徒】的時候則很少,，并且也總是打著“引號”。

這是因為,，他們的做法其實與佛教真正的精神，也相去甚遠。所以,，在一些佛教網站上,，也有佛教人士站出來批判過這些“放生教”教徒的偏執(zhí)行為，認為他們“只是注重放生形式,，卻忽略了本意與實效”,、并“夸大”了放生的“功德”。結果,，他們的盲目放生不僅不能真正積累功德,，反而越放生“慈悲心越薄越脆弱，功德也越放越小”...

更值得警惕的是,，如今“放生”儼然已經成為了一種“產業(yè)”：有商家從國外進口外來物種,，然后利用這些偏執(zhí)的“放生教”教徒的“求功德”的“功利心”，開高價出售這些物種,；還有的商家則會將被放生的物種立刻捕捉回去,，重新販賣...

話說，在知乎網上,，一位名叫@王舉人的網友在評論“放生真的有那么高大上嗎,？”這個問題時，引用了電影《達摩祖師傳》中的一句臺詞,。耿直哥覺得這句臺詞很有道理,，現(xiàn)分享給大家：

“達摩見梁武帝，梁武帝自認為修建寺廟無數,，應該是功德無量,。達摩卻說他毫無功德，梁武帝不悅,，趕走達摩...

后來,，在另一位高僧的指點下，梁武帝終于明白,，原來自己是因貪圖功德而建功德,。貪圖功德是惡，建立功德是善,，一善一惡,，相互抵消，自然是毫無功德,?！?/p>

用我們這些“俗人”的“俗話”來說，這其實就是“自私”,。而這也是中國社會普遍存在的一個通?。悍派娜岁P心的并不是萬物是否“和諧”,，而僅僅是自己能不能獲得功德。就像一些地方當官的關心的也不是“可持續(xù)性發(fā)展”,，而是與自己升遷掛鉤的GDP...

一言以蔽之,，悟性不夠，不要給佛教招黑,。

（來源：環(huán)球網）