原標(biāo)題：社評(píng)：玉林人與外界應(yīng)是相互尊重關(guān)系

6月21日是夏至,，也是玉林民間“荔枝狗肉節(jié)”的所謂正日子,。據(jù)美國(guó)媒體報(bào)道,，美國(guó)眾議院民主黨議員黑斯廷斯提出一項(xiàng)議案,，在譴責(zé)玉林“狗肉節(jié)”的同時(shí),，敦促中國(guó)政府結(jié)束狗肉交易,。國(guó)際人道對(duì)待動(dòng)物協(xié)會(huì)等組織也發(fā)出同樣呼吁,。

美國(guó)議員提出的議案指責(zé)每年玉林“狗肉節(jié)”期間有一萬(wàn)只狗被宰殺,，并稱(chēng)中國(guó)每年的狗肉交易導(dǎo)致1000萬(wàn)只狗喪失生命。議案還描述了那些狗被宰殺的痛苦過(guò)程,。除了道義譴責(zé),，該議案還提出了吃狗肉所造成的公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)。不久之前,，一些西方動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)還發(fā)起了反對(duì)玉林“狗肉節(jié)”的網(wǎng)上簽名運(yùn)動(dòng),，據(jù)稱(chēng)簽名者達(dá)千萬(wàn)人以上。

需要指出的是，反對(duì)吃狗肉在中國(guó)也已形成一種相當(dāng)規(guī)模的公眾呼聲,，加入這一行列的人越來(lái)越多,。零點(diǎn)公司近日發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，64%的受訪者支持取締玉林“狗肉節(jié)”,。

然而即使這樣,，圍繞吃狗肉的問(wèn)題，中國(guó)公眾的態(tài)度整體看仍是分裂的,。尤其是如果換一個(gè)角度,，問(wèn)公眾是否應(yīng)當(dāng)尊重吃狗肉的地方習(xí)俗和那些食者的個(gè)人權(quán)利，那么結(jié)果可能又不一樣,。

玉林市前幾年就已意識(shí)到“荔枝狗肉節(jié)”如果作為城市名片,，只會(huì)給該市的形象抹黑，因此玉林市政府一再表明其與所謂“狗肉節(jié)”無(wú)關(guān),。每年夏至都會(huì)有大量記者蜂擁至玉林,，今年的網(wǎng)上視頻直播顯示，那里的確不存在一個(gè)正規(guī)的“節(jié)日”,，而是民間商鋪與食客之間的消費(fèi)活動(dòng),。來(lái)自玉林的報(bào)道還說(shuō)，過(guò)去發(fā)生過(guò)動(dòng)物保護(hù)人員和商家沖突的狗肉市場(chǎng)已無(wú)現(xiàn)場(chǎng)屠宰,，情況在變化,。

吃狗肉不是中國(guó)普遍的飲食習(xí)俗，隨著越來(lái)越多城市家庭把狗當(dāng)成寵物,，中國(guó)民眾對(duì)狗的認(rèn)識(shí)和感情應(yīng)當(dāng)說(shuō)在向歐美社會(huì)靠攏,。玉林這種較為高調(diào)食狗肉的地方在中國(guó)很少,，對(duì)龐大的中國(guó)社會(huì)不具有代表性,。

因此如果說(shuō)要求玉林人克制他們的食狗肉文化，照顧中國(guó)乃至世界愛(ài)狗群體的感受,，顯然是正當(dāng)?shù)?。我們生活在全球化時(shí)代，如果自己因?yàn)槟撤N原因成為了輿論焦點(diǎn),，有其他群體因?yàn)槲覀兊难孕懈杏X(jué)受到傷害,，那么我們或許就有必要做些調(diào)整，至少不讓相關(guān)言行刻意張揚(yáng),，向外界傳遞自己無(wú)意傷害他人的信號(hào),。

我們覺(jué)得玉林市整體上這樣做了，玉林市政府不參與任何與“狗肉節(jié)”有關(guān)的活動(dòng),，被認(rèn)為是“野蠻屠宰”的行為也從市場(chǎng)上消失,。玉林人吃狗肉變得低調(diào)了很多，早前幾年對(duì)愛(ài)狗人士形成強(qiáng)烈刺激的一些場(chǎng)景已經(jīng)不見(jiàn)了，然而外界在慣性地關(guān)注那里,，強(qiáng)行搜尋“玉林狗肉節(jié)仍很?chē)虖垺钡淖C據(jù),。

接下來(lái)的問(wèn)題很大一部分恐怕是外界該在多大程度上尊重、包容玉林人的飲食習(xí)慣了,。事實(shí)上,，西方輿論也不是一邊倒地譴責(zé)玉林“狗肉節(jié)”，在西方媒體上這兩天也能聽(tīng)到應(yīng)當(dāng)尊重玉林人食狗肉習(xí)俗,、反對(duì)“文化帝國(guó)主義”的聲音,。

一些動(dòng)物保護(hù)組織和個(gè)別美國(guó)議員要求中國(guó)政府介入，強(qiáng)行取締玉林“狗肉節(jié)”乃至狗肉交易,，大概是不現(xiàn)實(shí)的,。中國(guó)沒(méi)有禁食狗肉的法律，政府那樣做于法無(wú)據(jù),。此外中國(guó)輿論場(chǎng)上反對(duì)吃狗肉的主張雖在增強(qiáng),，但這個(gè)問(wèn)題并未構(gòu)成一種社會(huì)沖突，尊重一些人和地方的飲食習(xí)慣仍是一種比較主流的態(tài)度,，政府如果為取悅外國(guó)輿論而發(fā)布禁令,，必在中國(guó)國(guó)內(nèi)遭到激烈反對(duì)。

對(duì)部分人來(lái)說(shuō),，吃狗肉是他們的一項(xiàng)權(quán)利,。玉林人湊一個(gè)日子比較集中地吃，也不應(yīng)成為問(wèn)題,。他們需要與外部世界在相互尊重的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某種妥協(xié),。當(dāng)玉林人那樣做了的時(shí)候，外界應(yīng)當(dāng)報(bào)以肯定,，而不是步步緊逼,，迫使玉林人改變他們的習(xí)俗。

來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)