△五明佛學(xué)院密密麻麻的建筑

原標(biāo)題：色達(dá)五明佛學(xué)院正在被“強拆”,？達(dá)賴集團又跳出來了

最近,朋友圈里流傳“四川色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院被拆”，配圖配文,，似乎不由得你不信,。西方一些媒體和達(dá)賴集團這方面評論也不少。究竟是怎么回事,？

據(jù)記者了解,，朋友圈流傳的圖片和配文并沒有署名和具體出處，圖片均是一些木質(zhì)建筑正在進(jìn)行整改的場景,。其中一張圖里,，拆下的大塊木料被整齊擺放在一邊，不遠(yuǎn)處有幾位身著藏傳佛教僧袍的僧人在觀看,，場面平靜,；另一張幾位頭戴安全帽的工人正在有序工作，并未出現(xiàn)“強拆”,、“驅(qū)趕僧人”等場景,。

五明佛學(xué)院所在地四川省甘孜州色達(dá)縣統(tǒng)戰(zhàn)部部長華科說，網(wǎng)上所說的“五明佛學(xué)院要拆除了”，”最后的五明佛學(xué)”,，“僧尼和居士要被清除了”,，“當(dāng)局正在破壞和清掃佛教圣地”等言論，是完全不實的,，也是不負(fù)責(zé)任的,。

五明佛學(xué)院到底存在什么問題？

熟悉情況的華科部長坦言五明佛學(xué)院當(dāng)前存在的問題：消防設(shè)施滯后,、衛(wèi)生防疫艱難,、地質(zhì)災(zāi)害突出、人員管理混雜,、亂搭亂建嚴(yán)重,。

首當(dāng)其沖的就是消防隱患。五明佛學(xué)院沿山谷修建了大大小小成千上萬間僧舍,。這些僧舍多是私人自建小屋,，其梁、板,、柱,、屋架、地面,、隔墻等主要構(gòu)件都是木料,，耐火極限都非常低，加之寺廟內(nèi)有大量的唐卡,、經(jīng)幡,、幔帳、哈達(dá)等易燃織物,，一旦著火火勢極易蔓延,，更增加了危險性。加之僧尼們的生活用火和宗教用火很多,，電氣線路又自行敷設(shè)且年代很早,，線路陳舊老化，極易引發(fā)火災(zāi)事故,。而且,，由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和整體布局，這些建筑的修建帶有很大的隨意性,，多數(shù)為成片修建,，防火間距嚴(yán)重不足，一旦著火,，勢必造成火燒連營的局面,。屆時，西方一些人和達(dá)賴集團又該攻擊中國政府不作為，不保護(hù)“人權(quán)”了,。

△線路老化隱患大

有在佛學(xué)院學(xué)習(xí)的居士統(tǒng)計過,，近年來，學(xué)院內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了大大小小9起火災(zāi),。2014年1月9日的火災(zāi)更是造成很大損失,，有報道稱150間僧舍被燃為灰燼。

△武警戰(zhàn)士全力幫助救火來源：人民武警報

有資料統(tǒng)計,，包括常住僧人和居士等在內(nèi),，五明佛學(xué)院有上萬人。這些人的衣食住行都擁擠在一條小小的喇榮溝里,，生活衛(wèi)生,、消防環(huán)境堪憂。

一部講述五明佛學(xué)院的紀(jì)錄片里講道,，冬天的色達(dá)十分寒冷,，而佛學(xué)院取暖設(shè)備根本不夠用。條件稍好點的僧人會暫時離開,，到其他地方過冬；條件差沒辦法的就“只能靠意念度過寒冷的冬日”,。

據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報道,，佛學(xué)院內(nèi)生活區(qū)垃圾和廁所散亂，從旁邊走過,，陣陣臭味撲鼻而來,，特別是在炎熱夏季，極易滋生細(xì)菌,，一旦爆發(fā)疫情不堪設(shè)想,；學(xué)院沒有學(xué)員名冊檔案、沒有門禁系統(tǒng),、沒有監(jiān)控設(shè)備,，游客、民眾,、僧人,、居士各色人等進(jìn)出自由，相互交織,，流動人員混雜,，偷盜事件時有發(fā)生。

有游客回憶,，到五明佛學(xué)院旅游時曾住在賓館里,，半夜遇到有陌生人猛敲門，很長時間都沒有人制止，非常后怕,。

這封信說了什么,？

記者在五明佛學(xué)院索達(dá)吉堪布的“智悲佛網(wǎng)”上，發(fā)現(xiàn)一則《為喇榮求學(xué)者解決生活場所的一封信》,，稱佛學(xué)院“高寒缺氧,，條件異常艱苦，而且生活全部要自理”,，為解決很多人的食宿和學(xué)修之急需,，經(jīng)政府部門批準(zhǔn)，學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人商量之后,，決定修建一所綜合性建筑,。

色達(dá)縣統(tǒng)戰(zhàn)部長華科告訴記者，今年,，五明佛學(xué)院緊鄰的色達(dá)縣洛若要撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn),，學(xué)院正好也納入了整體規(guī)劃和建設(shè)。改造的重點是基礎(chǔ)設(shè)置,，比如完善消防通道,、旅游道路、集中供水,、安全用電,、垃圾處理等。

另外,，這里的僧眾也會得到更妥善的安置,，對符合條件的轄區(qū)僧眾全面落實新農(nóng)合、新農(nóng)保,、低保,、社會救助、五保供養(yǎng)等社會保障政策,。

△臉書網(wǎng)友澄清謠言

四川主管領(lǐng)導(dǎo)一語破天機,？

今年5月，四川省委常委,、統(tǒng)戰(zhàn)部部長崔保華在色達(dá)縣向喇榮寺五明佛學(xué)院宗教界人士表示,，要結(jié)合洛若鎮(zhèn)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，通過系統(tǒng)的整治,，提升完善基礎(chǔ)設(shè)施,、保障公共安全、優(yōu)化功能布局,，使寺院真正融入現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明,。廣大僧尼要積極參與,、支持配合，共同營造良好的學(xué)修環(huán)境

這事要是在美國會如何,？

美國法律規(guī)定,，宗教團體擁有不動產(chǎn)要和其他個人和團體一樣，必須通過地方政府《分區(qū)管理條例》的審查,。這種審查是比較嚴(yán)格的,。

據(jù)美國波士頓大學(xué)教授杰姆斯·華勒斯解釋，在一個地方要建立教堂,、清真寺,、佛寺或其他任何宗教建筑等，都須通過《分區(qū)管理條例》的審查,。每個分區(qū)的土地使用和建筑都有各自的規(guī)定,。一個分區(qū)范圍內(nèi)是否可以建立宗教建筑、建多大多高的規(guī)模,、對社區(qū)環(huán)境和周邊鄰居日常生活的影響,，都要經(jīng)過嚴(yán)格的評估。例如,，如宗教建筑達(dá)到一定規(guī)模,，必須設(shè)有停車場等公共設(shè)施。只有通過了《分區(qū)管理條例》的審查,，宗教團體才可以擁有某塊土地和建設(shè)宗教建筑,。

據(jù)記者觀察，西方一些媒體和達(dá)賴集團凡遇到發(fā)生在藏區(qū)或涉及宗教的事,，必然大肆炒作一番，只不過是想煽動不滿情緒,，為“藏獨”服務(wù)罷了,。當(dāng)然，也還有個重要原因,，就是他們自己的日子過得不好,，看見中國好、藏區(qū)好,、信教群眾好,，心里就不舒服，其陰暗心理為世人所不齒,。

相關(guān)報道:

• 達(dá)賴接受臺媒采訪聲稱：可能轉(zhuǎn)世為外星人
• 西藏媒體回應(yīng)外媒臆測：達(dá)賴不值得中國“害怕”
• 達(dá)賴竄訪美國猶他州 發(fā)表公開演講并與州長會面