原標(biāo)題：扶貧莫算功利賬（話說新農(nóng)村）

《 人民日報》（ 2016年11月13日09 版）

懷著功利的心,、投機(jī)的心去扶貧，很難做好，甚至?xí)栉?ldquo;扶貧”二字自帶的道德光芒

近日去西部貧困縣采訪,，問起基層干部對如期脫貧摘帽有沒有信心,，得到的答案出奇的一致：絕對沒問題。熟了之后,，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部向筆者“實(shí)話實(shí)說”：如果經(jīng)過幫扶,，有貧困戶收入還達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn),，就可以協(xié)調(diào)低保補(bǔ)差，這樣準(zhǔn)保能“穩(wěn)定脫貧”,。筆者采訪發(fā)現(xiàn),，一些地方的扶貧工作，只管眼下一時脫貧不管長遠(yuǎn)的傾向還比較嚴(yán)重,。

脫貧攻堅首戰(zhàn)之年,，進(jìn)展喜人。然而,，在精準(zhǔn)扶貧,、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過程中，也出現(xiàn)了不少問題,。一些地方形式主義比較嚴(yán)重,。駐村干部“走讀式”“掛名式”幫扶，聰明才智沒放在踏實(shí)幫貧困群眾勤勞致富上,，卻花在怎么通過“巧算”收入賬把貧困群眾“算脫貧”,。作為精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體，地方政府不認(rèn)真想辦法,、出實(shí)招幫貧困群眾增收脫貧,，卻為完成任務(wù)搞“數(shù)字脫貧”。一些扶貧主體功利主義嚴(yán)重,。比如,，在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠要政策扶持,，實(shí)際上卻“扶富不扶貧”,，還往臉上貼“扶貧濟(jì)困模范”“社會責(zé)任楷模”的標(biāo)簽。搶摘貧困帽凸顯政績的沖動在一些地方也不同程度地存在：西部某深度貧困縣,，目前貧困發(fā)生率依然高達(dá)30%,，卻提出今年要“摘帽”。

這些扶貧領(lǐng)域存在的傾向性,、苗頭性問題,，原因固然是多方面的。但筆者以為,，一些人對扶貧事業(yè)缺少應(yīng)有的敬畏之心,，依然抱有功利主義是其中一個重要原因。幫扶連接著一家人的柴米油鹽,、看病上學(xué),，即使脫鉤后，看著曾經(jīng)的幫扶對象因為發(fā)展能力沒培育起來再度返貧,，那些光授人以魚不授人以漁的幫扶干部如何心安,？打著扶貧的幌子卻不干幫扶實(shí)事,，這樣的企業(yè)如何承受扶貧濟(jì)困的道義之重？

說實(shí)話,，對于個人來說,，扶貧注定是項付出多回報少的工作，真要說回報,，更多是精神層面幫助他人之后獲得的滿足感,。對于企業(yè)來說，扶貧也注定算不來投入產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)賬,，產(chǎn)出更多是社會責(zé)任和價值層面的實(shí)現(xiàn),。懷著功利的心、投機(jī)的心去扶貧,，很難做好,，甚至?xí)栉?ldquo;扶貧”二字自帶的道德光芒。只有懷著一顆敬畏的心,，放棄算功利賬的想法去扶貧,，才能讓扶貧真正見到實(shí)效。

對扶貧的敬畏,，主要來自宣傳教育和制度建設(shè)兩個層面,。扶貧濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,。當(dāng)前,，要多通過宣傳教育，讓全社會凝聚共識,，扶貧積德行善，是項光榮的工作,，也是種高尚的行為,。要多通過訪貧問苦等形式，增進(jìn)社會各界對貧困群眾的了解和感情,，強(qiáng)化他們幫扶貧困群眾的責(zé)任感和使命感,。

除了柔性的教育引導(dǎo)，還需要強(qiáng)有力的制度保障,。近年來有關(guān)部門以零容忍的態(tài)度從嚴(yán)懲治扶貧領(lǐng)域的貪污腐敗,，持續(xù)施壓讓一些“曾經(jīng)有想法的”，不敢“伸手”“沒了想法”,。下一步工作中,，對扶貧工作不上心的幫扶干部要嚴(yán)格落實(shí)召回制度；對搞“數(shù)字脫貧”的責(zé)任主體要從嚴(yán)追究責(zé)任,；對享受扶貧優(yōu)惠政策卻虛假扶貧的企業(yè),，要在依法處罰的同時,，將其列入誠信黑名單……只有架設(shè)起制度的“高壓線”，才能引導(dǎo)各類扶貧主體真正放棄功利思想,，真扶貧,，扶真貧。

扶貧的成效體現(xiàn)了一個社會的道德良知,，懷著一顆敬畏的心真幫實(shí)扶,，全面脫貧、全面建成小康社會的目標(biāo)才能更好實(shí)現(xiàn),，也才能給整個社會注入更多的正能量,。