原標(biāo)題：社評(píng)：治理喇榮寺周圍環(huán)境,，西媒休要歪曲

四川省色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院的事情不斷遭到西方媒體的歪曲、炒作,?！都~約時(shí)報(bào)》近日又打出了“藏區(qū)著名佛學(xué)院被拆除”這種混淆視聽的標(biāo)題,，這也是西方主流媒體或者故意散布、或者以訛傳訛相關(guān)消息的基調(diào),。

而事實(shí)是,，喇榮寺五明佛學(xué)院從未被拆除，官方也根本沒有拆除該寺佛學(xué)院的計(jì)劃,。官方只是對(duì)該寺周圍已經(jīng)擁擠不堪,、存在包括失火及傳播瘟疫等各種隱患的大量違章建筑進(jìn)行治理，維持寺院周圍地區(qū)僧眾及普通信眾生活和從事宗教活動(dòng)所需的最起碼條件,。

據(jù)本報(bào)了解,，喇榮寺是1980年新建的，當(dāng)時(shí)只有僧尼32人,，后來迅速擴(kuò)大,，到現(xiàn)在已有僧尼、居士,、信眾等常住人口近萬人,，占地近4平方公里。這些人口每天居住活動(dòng)在相當(dāng)陡的坡形地帶,，近萬棟木質(zhì)房舍布局混亂,、高度密集，公共服務(wù)功能嚴(yán)重不足。近年來,，五明佛學(xué)院自身已無力實(shí)施有效管理,，當(dāng)?shù)卣谛l(wèi)生、消防,、公共服務(wù)等方面做了大量工作,，但仍難以滿足人員增長(zhǎng)的需要，必要的治理勢(shì)在必行,。

中國(guó)早已進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),，宗教固然屬于信仰范疇，但它同時(shí)存在于現(xiàn)實(shí),、世俗社會(huì)中,，需要與基本社會(huì)秩序相銜接。當(dāng)喇榮寺周圍的環(huán)境出現(xiàn)過度膨脹時(shí),，軟硬條件都支持不了,。舊藏區(qū)時(shí)期有幾千甚至近萬人的大寺，它們都是圍繞寺院形成的簡(jiǎn)陋棚帳,，實(shí)為有宗教色彩的貧民窟,。今日藏區(qū)顯然不能走回頭路，那是不人道的,，也不符合藏傳佛教的發(fā)展方向,。

對(duì)于喇榮寺周圍環(huán)境的治理，寺內(nèi)喇嘛并無異議,。有些住在周圍不合規(guī)房屋里的信眾和其他聚集人員有點(diǎn)意見,，實(shí)屬正常。在中國(guó)各地改造棚戶區(qū)時(shí),，都會(huì)有人有意見,，但是治理都推進(jìn)了下去。西方媒體完全是戴著有色眼鏡報(bào)道的,，境外達(dá)賴集團(tuán)更是做惡意解讀,，煽動(dòng)不滿。

設(shè)想一下,，如果在美國(guó)或者英法某個(gè)大教堂周圍忽然聚集起數(shù)以萬計(jì)的信眾和各類人員,，那些人私搭亂建，搞出環(huán)繞教堂大片大片既不衛(wèi)生又隨時(shí)可能著火的棚帳,，把整個(gè)地區(qū)搞成又臟又亂的“大貧民窟”,，那么當(dāng)?shù)卣欠駮?huì)介入呢？輿論是否會(huì)支持這種情況無限制地?cái)U(kuò)大,、蔓延下去呢,？

上世紀(jì)中葉以后的幾十年里,，廣大藏區(qū)在保持藏傳佛教文化傳統(tǒng)的同時(shí)，獲得了前所未有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，藏民的生活隨著全中國(guó)社會(huì)一起奔向小康,。這些變化契合了藏族社會(huì)的根本利益，幫助歷史上嚴(yán)重封閉落后的藏區(qū)追上了時(shí)代,。西方輿論場(chǎng)漠視藏區(qū)發(fā)展的偉大成就,，那里有關(guān)藏區(qū)的議題基本被兩股勢(shì)力塑造著，一是與中國(guó)中央政府對(duì)抗,、希望藏區(qū)保持舊有落后狀態(tài)的達(dá)賴集團(tuán),。二是西方充滿對(duì)華偏見，或者揣著明白裝糊涂,，就想在中國(guó)內(nèi)部制造對(duì)立的勢(shì)力,。

中國(guó)的宗教信仰都是自由的，同時(shí)中國(guó)早已是法治社會(huì),，各種宗教活動(dòng)都需合法合規(guī),，與整個(gè)社會(huì)的秩序形成和諧。不僅藏傳佛教,，漢傳佛教、基督宗教,、伊斯蘭教,、道教也是一樣。

西方輿論特別愛炒作中國(guó)各地政府依法管理宗教事務(wù),，違規(guī)建的教堂被拆除被它們指為打壓宗教信仰自由,，治理寺院周圍的環(huán)境也成了打壓宗教信仰自由，西方這種輿論滲透到中國(guó)國(guó)內(nèi),，影響了少數(shù)人,，因此主流社會(huì)應(yīng)針對(duì)這些問題及時(shí)發(fā)聲，以正視聽,。切不可認(rèn)為一碰宗教就“敏感”,，任憑西方的影響在我們的陣地上通過各種途徑擴(kuò)散。

《紐約時(shí)報(bào)》的文章竟然援引個(gè)別人的話,，說政府治理喇榮寺周圍環(huán)境的意圖是“削弱可以對(duì)抗它的權(quán)力中心”,。第一，喇榮寺的住持和僧侶決不會(huì)同意將他們定義成這樣的“權(quán)力中心”,。第二,，如果外部力量想在中國(guó)任何地方培育這樣的中心，肯定實(shí)現(xiàn)不了,。在中國(guó),，任何宗教都不可能成為什么“權(quán)力中心”,，就請(qǐng)西方輿論不要費(fèi)心做這種挑撥了。

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