原標題：勿讓“喜好”奴役心靈（人民論壇）

人,，皆有所喜好。沒有興趣愛好的人生,，必定蒼白無味,。古人云：“愛好文雅，廣延詩賦,，以知得失,。”志趣高尚,、健康積極的興趣喜好,，不僅可以助人品悟進退、明德修身,，還能陶冶身心,、增智怡情，有效提升個體的愉悅感與幸福感,。但另一方面,，喜好也可說是一把“雙刃劍”。如果不加辨別,、縱情沉溺,，盲目“陶陶然樂在其中”,，則可能誤入歧途、走向極端,，甚至因之恣意妄為,、吞下苦果。

即便是正常喜好,，如果缺乏節(jié)制,，也可能演化為自身的“軟肋”“死穴”。老舍在小說《戀》中,，刻畫了一位“莊亦雅”先生,。這位先生喜好收藏名家字畫，隨著時間的推移,，近乎偏執(zhí)癡狂,。日本人占領(lǐng)濟南后邀其出任教育局長，他起初不太情愿,，但當游說者以沒收字畫相威脅,、以贈送玩物為誘餌時，他竟最終答應(yīng)了,。足可謂“戀什么就死在什么上面”,。可見,，如果一味沉溺于喜好,，被其牽著鼻子走，最終只能失去理智,、丟掉操守,，得不償失。

清人汪輝祖在《學治續(xù)說》中慨嘆：“近利以利來,，近色以色至,，事事投其性之所近，陰竊其柄,。后雖悔悟,，已受牽持?！睂τ?strong class="kw">領(lǐng)導干部來說,，個人喜好則往往成為被圍獵的一個“主攻方向”，被攻陷的一個“關(guān)鍵命門”,。很多落馬者,，最初都是被人從其喜好入手而攻破的，由此一步步陷入泥淖而不能自拔,。一些投機鉆營者“不怕領(lǐng)導講原則,，就怕領(lǐng)導沒愛好”，擅于從領(lǐng)導的喜好中“找突破”,，甚或幫助領(lǐng)導“培養(yǎng)喜好”,，極盡阿諛奉承之能事。正因此,，對領(lǐng)導干部而言,，一己之喜好看似小事，卻很容易被身邊“有心人”惦記,、利用,，萬萬不可小覷。

“視其所好,，可以知其人焉”,，喜好是一面鏡子，正所謂小節(jié)見大義,，喜好彰品行,。譬如，河北省委原書記周本順喜好萌寵,，竟然專門安排保姆照看寵物,；當家里養(yǎng)的一只烏龜死后，他居然還手抄經(jīng)文為其超度,。有如此喜好沉迷者,，很難大節(jié)不虧，反之亦然,。無數(shù)事實證明,，一個人過于戀物，為外物所累,，只會勞神傷情,，積郁難消。在這個意義上講,，寡欲以清心,、寡染以清身，方能不斷接近生活的本真意義,，抵達更純粹的人生境界,。

健康的喜好，往往會讓我們擺脫羈絆,、遠離低俗,，承載高尚的精神旨趣。陳毅元帥愛好古典詩詞,，一生創(chuàng)作作品數(shù)百首,，其高潔的志趣與浪漫的情懷感染了無數(shù)人,。粟裕將軍酷愛收藏地圖，他對戰(zhàn)場的熟悉程度令偵察員自嘆弗如,，因此成就了一個個用兵傳奇,。今天，處身復雜的社會環(huán)境,，重溫“一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”的意涵，領(lǐng)導干部尤需對個人喜好葆有一份清醒與自覺,，注重培養(yǎng)健康的生活情趣,。

亞里士多德說：“幸福還是不幸福，取決于人的自我靈魂,?！辟p玩喜愛之事物，固然能帶來快樂,，但真正的幸福感,，永遠源自內(nèi)心深處的安寧。存續(xù)一份有益的喜好,，在喧囂浮躁中筑造雅趣的人生,，我們才能避免本末倒置、心為物役,，做心靈真正的主人,。