原標(biāo)題:雞年趣話

斗轉(zhuǎn)星移,，不覺(jué)人間又一年,。

2017年是雞年。按照中國(guó)傳統(tǒng)干支紀(jì)年的算法,，十二地支與十二生肖相對(duì)應(yīng),，這一年十二生肖屬相為雞,，與十二地支配屬“酉”，是為“酉雞”,。民間的說(shuō)法是,，每天下午五點(diǎn)到七點(diǎn)（也就是酉時(shí)）雞開始?xì)w巢，故此將雞與酉相對(duì)應(yīng),。

與雞有關(guān)的典故

【知時(shí)畜】中國(guó)古代官職中,，有司晨（司辰）一職，執(zhí)掌知漏刻,。司晨其實(shí)指的是雄雞報(bào)曉,，借指雄雞。在古代,，雄雞一直擔(dān)負(fù)著報(bào)曉的工作,，《說(shuō)文解字》說(shuō)，“雞,，知時(shí)畜也,。”強(qiáng)調(diào)了雞的報(bào)時(shí)作用,。一日之計(jì)在于晨,，伴隨著雄雞的長(zhǎng)鳴，古人一天的生活由此開啟,?！半u鳴而起”“雞鳴而食”……古籍中的那些“雞鳴”，記載的正是古人的生活節(jié)奏與生活趣味,。

【德禽】古人稱雞為“德禽”,，將其視為有德之士。雞之德,，主要有五點(diǎn)：文武勇仁信,。“頭戴冠者文也,，足傅距者武也,，敵在前敢斗者勇也，見食相呼者仁也,，守夜不失時(shí)者信也,。”（《韓詩(shī)外傳》）可見在古人眼里,，雞是文武兼?zhèn)?、勇敢而仁義守信的動(dòng)物。

【天雞】中國(guó)神話中有一只天雞,，它住在東南桃都山上的桃都樹上,，太陽(yáng)出來(lái)照到這棵樹,，天雞就開始鳴叫，天雞一叫,，天下的雞也都跟著叫起來(lái),。也就是說(shuō)天雞率天下之雞報(bào)曉。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中就寫道“半壁見海日,，空中聞天雞,。”

【雞窗】南朝宋劉義慶的《幽明錄》記載一則故事：有一個(gè)叫宋處宗的人,，曾經(jīng)買到一只長(zhǎng)鳴雞,，非常喜歡，就一直把雞籠放在窗戶邊,。這只雞可能因?yàn)槌３Ｂ犞魅艘髡b,，時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)說(shuō)人話了。時(shí)不時(shí)與宋處宗談?wù)?，談?wù)搯?wèn)題還頗有見解,，使得宋處宗提高了言談技巧。后來(lái)就用“雞窗”代指書房,。如范成大的“雞窗夜可誦,，蛩機(jī)曉猶織?！保ā冻拔盟氖崱罚?/p>

【呆若木雞】《莊子·達(dá)生》記載了這樣一個(gè)故事：紀(jì)渻子為齊宣王訓(xùn)練斗雞,。十天時(shí)問(wèn)雞訓(xùn)練好了沒(méi)，紀(jì)渻子說(shuō)沒(méi)有,，這只雞還虛憍而恃氣,。又過(guò)了十天問(wèn)，回答說(shuō)沒(méi)有,，這只雞聽見聲音看到影子就有回應(yīng),。再過(guò)了十天問(wèn)，回答說(shuō)沒(méi)有,，這只雞還疾視而盛氣。再十天后問(wèn),，紀(jì)渻子才說(shuō)可以了,，“雞雖有鳴者，已無(wú)變矣,，望之似木雞矣,，其德全矣，異雞無(wú)敢應(yīng)者,，反走矣,?！边@就是“呆若木雞”的故事，最初其實(shí)是褒義詞,，后來(lái)則用來(lái)形容因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子,。

【雞黍之交】《后漢書·獨(dú)行列傳》記載，范式與張劭?jī)扇耸呛糜?，同在太學(xué)學(xué)習(xí),。后來(lái)回鄉(xiāng)，分別之時(shí)范式對(duì)張劭說(shuō)：“兩年之后我當(dāng)回來(lái),，到你家拜謁,。”兩人就約定了日期,。后來(lái)約定的日子快到了,，張劭就告訴母親，請(qǐng)她準(zhǔn)備酒菜等待范式的到來(lái),。張母說(shuō)你們分開兩年了,，千里之外講的話，你為什么這么相信,？張劭說(shuō)范式是個(gè)講信用的人,，一定不會(huì)違約的。到了那天,，范式果然到了,，兩人升堂拜飲，盡歡而別,。也因此,，兩人被稱為“雞黍之交”?！半u黍”,，即以雞作菜、以黍作飯,，指招待賓客的家常菜肴,，也常常用來(lái)表示招待朋友情真意切。