但他也指出，日本、美國等考古學(xué)家曾對蒙古國境內(nèi)的三河源地區(qū),，以及克魯倫河中上游一帶進(jìn)行過“拉網(wǎng)式”調(diào)查,，但一無所獲。這意味著,，中國境內(nèi)的克魯倫河下游至呼倫湖一帶，“也有進(jìn)一步排查的必要”。

項目首席專家,、中國考古學(xué)會理事長王巍說，比起找到蒙元帝陵的所在,，理解“秘葬”文化背后蒙古民族文化的產(chǎn)生,、變化及內(nèi)涵更為重要。

“圍繞著蒙元帝陵,，世界學(xué)術(shù)界對蒙古族的起源和發(fā)展有重大爭論,，重要原因就是缺少考古學(xué)證據(jù)和多學(xué)科研究?！蓖跷≌f,，中國正全力開展“關(guān)鍵時段、關(guān)鍵區(qū)域”的考古調(diào)查發(fā)掘,，并在此基礎(chǔ)上開展了DNA考古學(xué),、遺傳學(xué)、人類體質(zhì)學(xué)、語言學(xué),、民族,、民俗學(xué)等跨學(xué)科研究。

項目另一位首席專家,、呼倫貝爾學(xué)院民族歷史文化研究院院長孟松林說,，海量文獻(xiàn)資料的整理、解讀工作,，是探究蒙元帝陵的重要支撐,，“應(yīng)繼續(xù)研究下去，為后人打下基礎(chǔ)”,。

成吉思汗及其開創(chuàng)的蒙元王朝在世界歷史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響,，其民族起源、元朝歷代帝王陵寢的位置一直是中國史,、世界史研究中的重大課題和千古之謎,。

著名蒙古學(xué)家齊木德道爾吉記得，他的家鄉(xiāng)有祖先留下的葬地,，在大沙窩中,，但平時少有人至。族人風(fēng)葬,、遙祭,，以保持那里的安寧。他認(rèn)為,，蒙古人薄葬,，但對其英靈的祭祀非常看重,。帝王與平民等級不同,，但是對其靈魂的尊重及崇拜，是傳至今天的習(xí)俗,。

項目組專家、中國社會科學(xué)院考古研究所劉國祥研究員透露,，近年來,，在大興安嶺林區(qū)和呼倫貝爾草原地區(qū)已經(jīng)尋找到并確認(rèn)了與蒙古族起源和早期發(fā)展相關(guān)的考古遺存。未來考古學(xué)家將把克魯倫河下游一帶列入重點(diǎn)排查區(qū)域之一,。