原標(biāo)題：大學(xué)生飲酒身亡 畸形的酒桌文化害死了他

在“酒桌文化”的語(yǔ)境里,，酒不是用來(lái)品鑒,、享受的，而成了一種讓人們用自我傷害的方式來(lái)證明“誠(chéng)意與膽量”的工具,。

資料圖：啤酒

6月19日,，在一所不知名的小酒吧中,，廣東某985大學(xué)大一學(xué)生王耀棟，死在了一片“加油”聲中,。他死于酒精中毒,，死前，他連續(xù)喝下了6杯混合了多種烈酒的“特調(diào)雞尾酒”,，總飲酒量1800毫升,。當(dāng)時(shí)，酒吧推出了一項(xiàng)“3分鐘內(nèi)喝掉6杯酒則消費(fèi)免單”的特殊活動(dòng),，和朋友們?cè)谝黄鸬耐跻珬?，在一片喝彩聲中欣然加入了“致命挑?zhàn)”。

有人認(rèn)為：是酒吧害死了王耀棟,，他們不該開(kāi)展如此夸張的飲酒免單活動(dòng),；也有人覺(jué)得：作為一個(gè)成年人，王耀棟不自量力,，只能自己承擔(dān)一切后果,；還有人說(shuō)：王耀棟的朋友們不夠關(guān)心他,；更有人說(shuō)：那些給王耀棟“加油喝彩”的看客讓這個(gè)不勝酒力的年輕人下不來(lái)臺(tái)，他們才是事件真正的元兇,。

這些說(shuō)法都有道理,，但都沒(méi)有觸及問(wèn)題實(shí)質(zhì)。沒(méi)錯(cuò),，酒吧,、他自己、他的朋友和周圍的看客,，都對(duì)王耀棟的死負(fù)有責(zé)任,，只要其中一個(gè)條件不成立，悲劇就不會(huì)發(fā)生,。但是,，涉事各方不約而同地選擇了最壞的選項(xiàng)。面對(duì)這種情況,，把責(zé)任簡(jiǎn)單地歸咎于某一方,，無(wú)法還原整個(gè)事件的邏輯。害死王耀棟的兇手,，不是哪個(gè)具體的人,，而是畸形的酒桌文化。

酒文化在我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,。然而,，事物總有兩面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起來(lái),。在酒桌文化的語(yǔ)境里,，酒不是用來(lái)品鑒、享受的,，而成了一種讓人們用自我傷害的方式來(lái)證明“誠(chéng)意與膽量”的工具,。你越是能喝、越是敢喝,，就越能受到“酒桌文化”的褒獎(jiǎng)與贊美,。不顧健康與理智的狂飲，成了“勇氣和面子”的象征,。王耀棟身亡的酒吧之所以會(huì)推出這種“飲酒免單”的活動(dòng),，王耀棟之所以會(huì)“自認(rèn)英勇”地站出來(lái)，周圍的人之所以會(huì)加油喝彩,，背后都有這種酒桌文化作祟,。

王耀棟不是第一個(gè)死在酒桌前的人，也不會(huì)是最后一個(gè),。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì),，每年,，我國(guó)都有超過(guò)10萬(wàn)人死于酒精中毒，在這份“死亡名單”上,，不僅有王耀棟這樣的年輕人，也有正值盛年的中年人,，本應(yīng)頤養(yǎng)天年的老人,。害人的“酒桌文化”超越了年齡的界限，也超越了職業(yè),、身份,、地位的界限，從無(wú)業(yè)游民到富商巨賈,，從知識(shí)分子到政府官員……酒桌面前,，“眾生平等”，誰(shuí)也無(wú)法逃脫,。

王耀棟之死并不偶然,，只要畸形的“酒桌文化”繼續(xù)流行一天，就還會(huì)有新的受害者出現(xiàn),。在個(gè)案的視角上,，我們可以把這些人的死歸咎于他們自己或具體責(zé)任人，但在宏觀層面,，社會(huì)的不良風(fēng)氣才是讓悲劇不斷重演的根本原因,。只有移風(fēng)易俗，讓社會(huì)認(rèn)清畸形“酒桌文化”的危害,，才能阻止下一個(gè)“王耀棟”走向死亡,。（楊鑫宇）