團圓的節(jié)日,，安排在八月,，怎么看都像是對傷秋的一次脫敏。

“皎潔青苔露,，蕭條黃葉風(fēng)”,，一葉知秋，月圓即節(jié),，是為佳期名中秋,。十二次的月圓輪回，形殊意態(tài)每有不同,，而擇季金秋八月,，來定義團圓團聚，看似或然,，實非偶遇,。寒來暑往，秋收冬藏,，當滿園的瓜果變?yōu)閮ξ?，田野的莊稼裝滿糧倉，誰人幾時何處話豐收,？拔頭籌無疑當屬中秋,。

開軒面場圃，把酒話桑麻,。主客分而坐定,，木桌上有素有葷，柴門外云淡風(fēng)輕,，與老友對飲，桑麻不過是話由而已,，久別重逢的快意,，適逢佳節(jié)的酣暢，全在那推杯換盞的勤酬中流淌恣意,。暫時還沒有明月,，沒有就沒有吧，就著那滿倉滿院的黃澄澄金燦燦,，也沒有理由不盡情盡興啊,。

與農(nóng)人充盈的秋收而喜上眉梢不同,，四體不勤五谷不分的文人，似乎更愿意為賦新詞強說愁,，更在乎中秋的詩意有無美酒,。所謂“古道少人行，秋風(fēng)動禾黍”,，對掃落葉的秋風(fēng),，文人似乎頗有微詞，而對動禾黍的秋收,，則故意視而不見,。不見就不見吧，可秋風(fēng)動的又豈止是禾黍,？“清溪流過碧山頭,，空水澄鮮一色秋”，秋水中流,，浸染明晃的秋色,，很難說不是秋風(fēng)的盡掃之功?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋”，清透見底的秋水,，絕不是為自賞自戀,，而是欲為那豐收的節(jié)日，提供最地道,、最醇厚的佳茗美酒,。

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜,。夜來,，霜來，中秋佳節(jié)的高潮也就跟著要來了,。收成在胸,，酒也有了，萬事俱備,，一切就緒,，只待主角登場。桂子月中落,，天香云外飄,，是廣寒宮艷羨人間，還是梧桐葉賽比嬋娟？答案并不那么重要,，重要的是,，既然有酒有花又有月，就算是自怨自艾的騷客文人,，也沒有理由黯然臨軒,。

對于這一年中的第八次月圓，稼軒先生早已有言在先：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波,。飛鏡又重磨”,、“憶對中秋丹桂叢?；ㄔ诒?。月在杯中”。舉杯邀明月,，那是酒酣微醺的適意浪漫,；把酒問青天，誰又解獨酌自飲的個中滋味,？圓月當空,，銀盤如玉，無論是“流光萬里同”的喜也好,，抑或“頻使桂華空”的傷也罷,，把入口的凌冽，揮毫成秋之颯爽,，用沁唇的回甘,，沉吟為成熟的低徊。洗凈疲勞的人們,，將芳香又嘆惋的無盡詩意,，回贈給誠樸的大地。此之謂,，農(nóng)業(yè)有了文明,。而節(jié)日中秋，則正是給予這詩意文明,，以最得體的禮遇和禮儀,。

與時舒卷，和光同塵,。天時順應(yīng)地利,，地利思慕人和，中國美學(xué)向來講究物我兩忘的體驗和沉浸,，金秋捧月的年豐人壽，又何嘗不是一種光明同樂的宇宙?zhèn)惱韺W(xué)？在熾熱漸消,、繁華未央之際,，于百草衰枯、萬物蕭條之前,，置備上等的“翠瓜碧李沈玉甃,，赤梨葡萄寒露成”，老杜話音未落,，夢窗隨即接過來道：“每圓處即良宵,，甚此夕偏饒”，亦快哉,，亦妙哉,。細細品哚，慢慢回味,，恐怕沒有人會懷疑,，中秋的月下宴饗，既是對自己的犒賞,，也是對自然的敬頌,。可以說,，既非年中也非歲尾的中秋,，把樂而不淫、哀而不傷的中國美學(xué)倫理精神演繹得淋漓盡致,。

酒是水的精靈,，秋水清泉釀出最澄澈的美酒，夜是月的護衛(wèi),，無垠夜空烘托最皎潔的月色,。花好月圓夜,，感慨的詩興,，色調(diào)漸飽；裊娜的醉意,，韻腳剛好,。以月為媒，中秋的色調(diào)和韻腳,，無不借助于夜色帷幕的掩映,，移步換形而姿態(tài)各異。

唐偉 北京大學(xué)中文系博士后