團(tuán)圓的節(jié)日,，安排在八月,，怎么看都像是對(duì)傷秋的一次脫敏。

“皎潔青苔露,，蕭條黃葉風(fēng)”,，一葉知秋，月圓即節(jié),，是為佳期名中秋,。十二次的月圓輪回，形殊意態(tài)每有不同,，而擇季金秋八月,，來(lái)定義團(tuán)圓團(tuán)聚，看似或然,，實(shí)非偶遇,。寒來(lái)暑往,，秋收冬藏，當(dāng)滿園的瓜果變?yōu)閮?chǔ)物,，田野的莊稼裝滿糧倉(cāng),，誰(shuí)人幾時(shí)何處話豐收？拔頭籌無(wú)疑當(dāng)屬中秋,。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃,，把酒話桑麻。主客分而坐定,，木桌上有素有葷,，柴門(mén)外云淡風(fēng)輕，與老友對(duì)飲,，桑麻不過(guò)是話由而已,，久別重逢的快意，適逢佳節(jié)的酣暢,，全在那推杯換盞的勤酬中流淌恣意,。暫時(shí)還沒(méi)有明月，沒(méi)有就沒(méi)有吧,，就著那滿倉(cāng)滿院的黃澄澄金燦燦,，也沒(méi)有理由不盡情盡興啊。

與農(nóng)人充盈的秋收而喜上眉梢不同,，四體不勤五谷不分的文人,，似乎更愿意為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，更在乎中秋的詩(shī)意有無(wú)美酒,。所謂“古道少人行,，秋風(fēng)動(dòng)禾黍”，對(duì)掃落葉的秋風(fēng),，文人似乎頗有微詞,，而對(duì)動(dòng)禾黍的秋收，則故意視而不見(jiàn),。不見(jiàn)就不見(jiàn)吧,，可秋風(fēng)動(dòng)的又豈止是禾黍？“清溪流過(guò)碧山頭,，空水澄鮮一色秋”,，秋水中流，浸染明晃的秋色,，很難說(shuō)不是秋風(fēng)的盡掃之功,。“空山新雨后,，天氣晚來(lái)秋”,，清透見(jiàn)底的秋水,，絕不是為自賞自戀，而是欲為那豐收的節(jié)日,，提供最地道,、最醇厚的佳茗美酒。

金井梧桐秋葉黃,，珠簾不卷夜來(lái)霜,。夜來(lái)，霜來(lái),，中秋佳節(jié)的高潮也就跟著要來(lái)了,。收成在胸，酒也有了,，萬(wàn)事俱備,，一切就緒，只待主角登場(chǎng),。桂子月中落,，天香云外飄，是廣寒宮艷羨人間,，還是梧桐葉賽比嬋娟,？答案并不那么重要，重要的是,，既然有酒有花又有月,，就算是自怨自艾的騷客文人,，也沒(méi)有理由黯然臨軒,。

對(duì)于這一年中的第八次月圓，稼軒先生早已有言在先：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波,。飛鏡又重磨”,、“憶對(duì)中秋丹桂叢?；ㄔ诒?。月在杯中”。舉杯邀明月,，那是酒酣微醺的適意浪漫,；把酒問(wèn)青天，誰(shuí)又解獨(dú)酌自飲的個(gè)中滋味,？圓月當(dāng)空,，銀盤(pán)如玉，無(wú)論是“流光萬(wàn)里同”的喜也好,，抑或“頻使桂華空”的傷也罷,，把入口的凌冽,，揮毫成秋之颯爽，用沁唇的回甘,，沉吟為成熟的低徊,。洗凈疲勞的人們，將芳香又嘆惋的無(wú)盡詩(shī)意,，回贈(zèng)給誠(chéng)樸的大地,。此之謂，農(nóng)業(yè)有了文明,。而節(jié)日中秋,，則正是給予這詩(shī)意文明，以最得體的禮遇和禮儀,。

與時(shí)舒卷,，和光同塵。天時(shí)順應(yīng)地利,，地利思慕人和,，中國(guó)美學(xué)向來(lái)講究物我兩忘的體驗(yàn)和沉浸，金秋捧月的年豐人壽,，又何嘗不是一種光明同樂(lè)的宇宙?zhèn)惱韺W(xué),？在熾熱漸消、繁華未央之際,，于百草衰枯,、萬(wàn)物蕭條之前，置備上等的“翠瓜碧李沈玉甃,，赤梨葡萄寒露成”,，老杜話音未落，夢(mèng)窗隨即接過(guò)來(lái)道：“每圓處即良宵,，甚此夕偏饒”,，亦快哉，亦妙哉,。細(xì)細(xì)品哚,，慢慢回味，恐怕沒(méi)有人會(huì)懷疑,，中秋的月下宴饗,，既是對(duì)自己的犒賞，也是對(duì)自然的敬頌,?？梢哉f(shuō)，既非年中也非歲尾的中秋，把樂(lè)而不淫,、哀而不傷的中國(guó)美學(xué)倫理精神演繹得淋漓盡致,。

酒是水的精靈，秋水清泉釀出最澄澈的美酒,，夜是月的護(hù)衛(wèi),，無(wú)垠夜空烘托最皎潔的月色?；ê迷聢A夜,，感慨的詩(shī)興，色調(diào)漸飽,；裊娜的醉意,，韻腳剛好。以月為媒,，中秋的色調(diào)和韻腳,，無(wú)不借助于夜色帷幕的掩映，移步換形而姿態(tài)各異,。

唐偉 北京大學(xué)中文系博士后