原標(biāo)題:到鄉(xiāng)村去
7年前,,一對大城市里的年輕夫婦先后離職,,在青島嶗山的山林中建立了“自給自足實驗室”,盡量不使用與不可持續(xù)能源相關(guān)的工具,,獨立生活了5年?,F(xiàn)在,他們新的“社區(qū)實驗”正在福建的丘陵之中進行,。而從一開始,,質(zhì)疑的聲音就一直存在。
剛剛下過一場大雨,,邢振和一名從青島來的朋友種秋葵,,身后是唐冠華、邢振夫婦居住的圓頂木屋,。
3月中旬,,福建省福州市閩侯縣剛剛下過一場大雨??h北部關(guān)中村山腳下的農(nóng)田里,,兩個穿著格子襯衫、抓絨衣的年輕人正用不太熟練的動作揮著鋤頭翻地,。對于居住在半山腰一座圓頂木屋的唐冠華和妻子邢振來說,,這是再平常不過的畫面。然而兩年前,,他們從青島來到關(guān)中村建立“南部生活”共識社區(qū)時,,這里還是一片難覓棲身之所的荒地。
早在2011年,,面對城市的高房價和霧霾,,22歲的唐冠華就開始思考一種主流之外的生活方式。很快,,從事廣告設(shè)計和理財分析工作的唐冠華和邢振先后離職,,在青島嶗山的山林中建立了“自給自足實驗室”,盡量不使用與不可持續(xù)能源相關(guān)的工具,,獨立生活了5年,。
來到福州后,唐冠華花5萬元購買了一輛二手汽車,,靠這輛車?yán)亓嗽S多建筑材料,。
“南部生活”是另一個實驗的開始:在當(dāng)?shù)毓婊饡膸椭拢麄冏庀铝烁V蓐P(guān)中村500畝土地,,使用期限20年,。建設(shè)初期,曾有60多人聚集在這里,現(xiàn)在有7名常住成員,。唐冠華和妻子邢振希望聚集一群有著共同理念的人,,通過自然農(nóng)耕、生態(tài)建筑,、可持續(xù)能源和制作手工日用品等技術(shù),,解決長期居住在農(nóng)村的生存問題,并建立親密的聯(lián)系,。
在提出申請,,并在當(dāng)?shù)鼐幼∫欢螘r間后,經(jīng)過常住居民投票表決通過,,即可成為“南部生活”的正式常住居民,。常住居民經(jīng)過民主商議、投票,,表決出一系列公約,,對公共支出、社區(qū)公共基金等進行規(guī)范,。他們共同制訂了與土地為善,、與村莊為善、與伙伴為善的三項原則,,不用化肥,、農(nóng)藥、除草劑,,遵守日出而作日落而息的生活方式,,不惡意競爭,彼此平等互助,。社區(qū)還曾短暫引入過南部生活社區(qū)幣,,用于社區(qū)相關(guān)的交易,也供消費者購買社區(qū)的產(chǎn)品與服務(wù),,可與人民幣1∶1兌換,。
唐冠華和邢振夫婦居住的圓頂木屋室內(nèi)一角。
夫妻倆居住的圓頂木屋距離村子幾百米遠(yuǎn),,是和朋友們一起搭建的,。屋里的電氣設(shè)備一應(yīng)俱全,太陽能發(fā)電在村子停電時仍能應(yīng)付日常消耗,。屋外停著一輛二手的紅色兩座跑車,,用來載人拉貨。與嶗山的“自給自足實驗”不同,,這些只有在現(xiàn)代工業(yè)社會才能量產(chǎn)的物品成了山中生活的得力工具,。
邢振打算在屋后的菜地里種些秋葵,,從翻土到播種,整套動作都做得麻利,。剛到福州時,,南方氣候讓她種的蔬菜顆粒無收,,“北方的種菜經(jīng)驗在南方田地里行不通,,要從新開始學(xué)習(xí)”。在嶗山生活期間,,唐冠華曾自制發(fā)電機,、洗衣機、環(huán)保旱廁,。如今只有旱廁被帶到了福州,,并被鄭重地設(shè)置在房間正中央,“沒一點味道,,不會吸引蚊蠅”,。
唐冠華近期的工作是建設(shè)一棟集公廁和淋浴功能為一體的木屋。勞動前,,他會擦好防曬霜,,戴上手套,還會選一首喜歡的歌曲,,“并不是為了艱苦的生存,,而是要快樂地生活,也只有這樣才會吸引更多的人加入進來”,。和選擇那輛紅色二手跑車的理由一樣,,唐冠華希望這個社區(qū)的生活美學(xué)并非單純的“回歸原始”,而是“給城市生活提供新的可能”,。
2016年,,邢振與唐冠華制作了名為《獨立之道》的紀(jì)錄片和紙質(zhì)書,里面分步驟記錄了他們制作和使用各種工具的辦法,,并提供開源下載,。
3月14日傍晚,福建省福州市閩侯縣關(guān)中村,,“南部生活”共識社區(qū)成員在墾荒前將蘆葦和野草燒掉,,日本建筑師吉富遙樹、社區(qū)發(fā)起人唐冠華和邢振(左至右)見到燒荒的場景,,臨時起意來到現(xiàn)場演奏,。
2017年底加入社區(qū)的日本籍成員吉富遙樹是一名建筑師,他設(shè)計并正在搭建的“曠野餐廳”可以為社區(qū)居民提供集中就餐場所,。傍晚歇工后,,他和唐冠華一起彈琴唱歌,。寂靜的山林中,歌聲傳得很遠(yuǎn),。
33歲的“聾沒耳”曾在北京為奔馳汽車提供IT運營維護,,辭職后來到這里。20畝的農(nóng)田里,,他每天定時勞作,,播種土豆,挖坑種樹,。初來時籃球大小的啤酒肚早已不見了,,“過去5年在職場中沒有創(chuàng)造出一件產(chǎn)品,但眼前的土地可以生產(chǎn)出實實在在的東西”,。
曾在北京的一家私立學(xué)校工作的王海龍在村里一家公益學(xué)校擔(dān)任兼職教師,。
王海龍是除唐冠華夫婦外,第一批抵達(dá)福州的人中唯一留到現(xiàn)在的,。曾在北京的一家私立學(xué)校任職的他幾乎是社區(qū)里最忙的人,。除了務(wù)農(nóng),他還要照顧一家公益組織和社區(qū)合作的自然學(xué)校,,周末帶著城市來的孩子種樹,、種水稻。他說,,也許有一天他也會離開,,“種樹的人未必就能吃到果子”。
于伯公今年48歲,,曾在北京從事藝術(shù)創(chuàng)作,。2016年來到這里后,他進行了大量房屋改造,,并自釀白酒,,自制弓箭。
社區(qū)成員們對外銷售手工皂,、自釀白酒,,紡織課、弓箭制作課,、付費短期居住體驗也能帶來收入,。然而社區(qū)的公共資金依舊處于緊張狀態(tài),最近一次寬帶繳費后,,資金余額已是負(fù)數(shù),。唐冠華申請了所有目力所及的公益基金,但絕大部分窟窿需要他自費填補,。
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30歲的劉繼虎在社區(qū)經(jīng)營著一家養(yǎng)豬場,,大學(xué)所學(xué)專業(yè)是畜牧獸醫(yī),。
3年的時間里,共識社區(qū)的人口一直流動,,一個個成員和社區(qū)互相觀察,,互相篩選,理念不一致的選擇離開,。2月中旬,,55歲的詩人管黨生加入社區(qū)。3月中旬,,23歲的楊帥在社區(qū)短暫居住后,,拒絕了唐冠華等人的挽留,打算回到老家成都附近的農(nóng)場“再學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”,。
許多人從外地趕來,看一眼就走了,。有戶外愛好者不住樓房,,帶著帳篷就上山。還有尚在哺乳期的母親帶著孩子滿懷憧憬而來,,但社區(qū)硬件達(dá)不到要求,,一段時間后還是離開了。
來自廣西北海的思雨今年30歲,,曾在這個社區(qū)生活1年,,已于3月底搬離。
從邁出第一步開始,,質(zhì)疑的聲音就一直存在,。唐冠華認(rèn)為,現(xiàn)在硬件還在建設(shè),,最需要的就是人,。一位女性成員因多次違反規(guī)定,經(jīng)過社區(qū)所有居民投票表決后,,被開除出常住居民名單,。被“驅(qū)逐”后,此前在農(nóng)場工作,、自發(fā)來到這里的她在社區(qū)附近的村子流連了一陣,,最終決定離開,“在社區(qū)的一年,,別人像是一面鏡子,,能照出自己的缺點”。
唐冠華所憧憬的社區(qū)最終模樣,,是一個新的家庭,,“相伴而生,,彼此守護,承諾在一起,,分享所有,,共同撫養(yǎng)后代,贍養(yǎng)老人,。不分離的愛,。”官網(wǎng)的理念介紹頁面上,,最開頭這樣寫著,。(記者 李雋輝攝影報道)