曾幾何時,，中國人“愛儲蓄不愛消費(fèi)”，還是被作為一個略帶貶義色彩的國民傳統(tǒng)出現(xiàn)在輿論場中,。而今,，“隱形貧困人口”已作為一個群體出現(xiàn)。不得不說,，社會消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,，或比大家的想象來得快。

最近,，網(wǎng)絡(luò)上一個新詞突然火了起來：隱形貧困人口,。這個詞包含兩層意思：一方面，非常能花錢,，朋友圈里曬的是去各地旅游的照片,，用的是最新款大牌手機(jī)，穿的是當(dāng)季新款衣服,，時不時就去高檔餐廳吃大餐,，花高價健身或者請私教,；另一方面,，他們并沒有什么錢,，不僅沒啥存款，許多還身負(fù)債務(wù),。

“隱形貧困人口”,，“隱形”很好理解，即外人容易被其消費(fèi)水平所“誤導(dǎo)”,。然而,，他們是不是“名副其實的窮人”，則需要相對來看,。從“隱形貧困人口”所指涉的消費(fèi)層級看,，這類人中有不少就是白領(lǐng)，稱得上是中等收入群體的一員,，遠(yuǎn)非傳統(tǒng)意義上的窮人,。因此，這一概念,，偏重的其實是消費(fèi)指標(biāo),，而非通常意義上窮人與富人的分類。用通俗的話概括,，可理解為一個人的消費(fèi)水平走在了收入水平的前面,。

曾幾何時，中國人“愛儲蓄不愛消費(fèi)”,，還是作為一個略帶貶義色彩的國民傳統(tǒng)習(xí)慣出現(xiàn)在輿論場中,。而今，“隱形貧困人口”已作為一個群體出現(xiàn),。不得不說,，社會消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，或比大家的想象來得快,。而消費(fèi)觀念的開放,，從來就是社會開放的一部分，在這個意義上,，“隱形貧困人口”又何嘗不是豐裕社會的副產(chǎn)品,？

不過，如果完全將“隱形貧困人口”歸因為消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,，又似乎顯得過于單薄,。因為這個概念是有著鮮明的群體性甚至是階層烙印的，并不具有普遍性,。比如像“一人吃飽全家不餓”“比上不足比下有余”的群體,，發(fā)展為“隱形貧困人口”的幾率就相對更高。這個群體也多是社會當(dāng)中的“夾心層”。當(dāng)高房價令他們望而生畏時,，退而求其次,，在自己的能力范圍內(nèi)，盡量讓自己的生活過得好一點(diǎn),，不過是另一種意義上的理性補(bǔ)償,。

不少人樂于拿“隱形貧困人口”來自嘲，這體現(xiàn)了一種心態(tài)的開放,，他們不介意別人的定義,，這與其在消費(fèi)方面表現(xiàn)出的“豁達(dá)”，其實是一致的,。但是,，這個概念被“發(fā)明”出來，未免不帶有某種居高臨下的規(guī)訓(xùn)意味,。它對應(yīng)的潛臺詞,，可能是不少媽媽批評孩子時的那句“亂花錢”，也可能暗含“你也配消費(fèi)如此貴的東西”的歧視,。

其實,，正當(dāng)消費(fèi)是每個人的權(quán)利，多元化的消費(fèi)觀念,、生活方式,，也是一個正常社會的應(yīng)有形態(tài)，不該承受不必要的道德壓力,。有人認(rèn)為,，一方面大家都在大談焦慮，另一方面社會中卻不乏那些能夠灑脫消費(fèi),、恣意人生的“隱形貧困人口”,，這似乎構(gòu)成一種顯而易見的矛盾。其實未必,，消費(fèi)也很可能是“隱形貧困人口”釋放焦慮的一種選擇,。你可以說這里面多少帶有虛榮感的驅(qū)動，但這未嘗不是一種自我防御乃至抵抗,。都在說“貧窮限制了想象力”,，那么，不想被貧窮限制想象力和行動力,，至少不應(yīng)該被苛責(zé),。更何況，“隱形貧困人口”并不能與享樂主義畫等號,，它在一定程度上對應(yīng)著社會的活力,。

理解“隱形貧困人口”，并非說是要提倡不加節(jié)制的非理性消費(fèi)，而是要洞悉這一群體行為產(chǎn)生背后的社會因素,。否則,，僅有道德審視式的批評，是沒有任何價值的,。

我更愿意將“隱形貧困人口”及其對應(yīng)的消費(fèi)主張和生活理念，看作是一種中性的“美顏”行為,。正是借助于精致消費(fèi),，一部分人模糊了社會長期以來所固化的消費(fèi)與收入甚至是與階層之間的對應(yīng)關(guān)系，他們是消費(fèi)主義的擁躉,，同時又不啻為反叛者——既是對傳統(tǒng)消費(fèi)觀念的反叛,，也是對傳統(tǒng)階層定義的拋棄。盡管如一些人嚴(yán)肅指出的,，現(xiàn)實會讓他們“現(xiàn)形”,。但生活終究是自己的，來不得“假裝”,，認(rèn)真并能夠負(fù)責(zé)的生活,，就該被尊重。（朱昌?。?/p>