在中國歷史上有這么一個朝代——周,。這個朝代有這樣一個人,周室典籍因其奔楚而下落不明,,成了千古之謎,。這個人,,就是王子朝,。
王子朝,,姓姬名朝,,周景王姬貴庶長子,,周悼王姬猛,、周敬王姬匄(gài)之兄,。公元前520年,,周景王去世,周王室在繼位問題上發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),,王子朝占據(jù)王城洛陽數(shù)年,,嫡次子王子匄避居澤邑,;公元前516年秋冬之際,,晉頃公出兵支持王子匄復位,,王子朝戰(zhàn)敗后攜帶周朝典籍,、禮器,在召,、毛,、伊、南宮四大家族追隨下,,出洛陽城,沿宛洛古道,,抄近路直奔楚國都城尋求庇護,。
但在他們到達南陽西鄂一帶(現(xiàn)河南省南陽市南召縣鴨河工區(qū)一帶)時,獲悉楚國也在王室繼位問題上發(fā)生爭斗,,只得滯留在那里,。9年后,王子朝被周敬王派人刺殺,。他隨身攜帶的大批周典神秘失蹤,,中華文明自此形成斷崖,給中國歷史留下了諸多至今還沒有解開的謎團,。
5月10日—12日,,中國先秦史學會在河南南陽鴨河舉行“王子朝奔楚暨南陽先秦文化學術(shù)研討會”,王子朝奔楚造成的一系列千古之謎開始揭去神秘面紗,。
王子朝到底葬在何處
河南省南陽市是個人文薈萃之地,東漢著名科學家張衡就出生和長眠于該市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)小石橋村,。
距張衡墓北5公里,,有個鴨河工區(qū)焦莊村晁莊自然村,。在這個占地480畝,,僅5000余人的小村落中,,有一座清代古碑稱之為“不見冢”的大墓,。
通過展開一系列調(diào)查、研究,、實地探測和碳十四鑒定,,“王子朝奔楚暨南陽先秦文化研究會”會長白振國團隊初步認定“不見?!奔赐踝映埂?/p>
他們指出,經(jīng)有關(guān)部門鉆探初步查明“不見?!笔且惶帒?zhàn)國早期或春秋晚期的特大型墓葬,,符合王子朝所處的時代,;墓葬所處位置符合文獻記載,召公虎及其族人在召南(今南陽市南召縣)地區(qū)勢力強盛,,召氏之族擁戴王子朝,又緊鄰楚國,王子朝流亡,自然首選召南,;“不見冢”封土原為三層棱臺形,,頂層面積約兩畝,,高約15米,,陵墓上建有廟宇,,封土規(guī)格形制合乎春秋晚期或戰(zhàn)國早期王侯級,與王子朝身份相符;冢名“不見”,,暗藏玄機,,指向王子朝,。周王室的國家典籍和周鼎等國之重器,本來傳承有序,。王子朝載周王室典籍奔楚到西鄂后,,既不能將其歸楚,,又不能歸晉,也不能再還回周王室,,無法正常傳承,,又不忍遺失散落,只得深藏地下,。所以,,盡管其墓冢十分高大,清晰可見,,后人還是依其事跡將其冢名為“不見?!薄?/p>
周王朝典籍遺失在哪里
中華文明源遠流長,,但有準確記載的文明卻不足3000年,。其中一個重要原因,就是王子朝攜周典奔楚,,使周以前的歷史不知所蹤,。
從這個方面來看,,王子朝奔楚造成了周王朝典籍的遺失,,是社會的倒退。但從另一方面來看,,大批典籍到達楚地,,造成了“唯楚有才”和南陽人文薈萃的歷史景觀,郭沫若稱贊的“如此全面發(fā)展之人物,,在世界史亦所罕見”的張衡即是其一,,還有鬼谷子、范蠡,、張仲景等均出自南陽,。《左傳》就評價“天子失官,學在四夷”,,打破了周王室文化壟斷的局面,造就了大批思想家,繼而學派峰起,,百家爭鳴,。
根據(jù)歷史資料,,專家們分析認為“王子朝奔楚”并非倉皇出逃。其出走時攜帶大批象征周朝王權(quán)的典籍,,包括黃帝以來尤其是夏商的文物,、周代列王的誥命、諸侯各國信符奏章,,以及各方的地理,、人口、風俗,、祭祀,、特產(chǎn)等需報告的文書檔案資料,意圖復國,。
但在王子朝到達召南之際,,楚國在繼位問題上發(fā)生動蕩,使得王子朝只能滯留召南,。公元前505年,,他被周敬王派人刺殺,。王子朝攜帶的這批典籍因此失蹤,。
那么,這批典籍去了哪里,?由于當時特定歷史條件的限制,,王子朝攜帶的這批典籍沒有傳承,必然遺失,。遺失方式不外有三,,一是秘藏,二是散落,,三是損毀,。鑒于這批典籍對當事人的重要意義,,白振國認為,散落和損毀的典籍應(yīng)是極少數(shù),,大部分或許都被秘藏,。而秘藏的最大可能就是藏在“不見冢”,。據(jù)村民回憶,,在“不見冢”廟大殿中軸線右側(cè),,原有一間小屋,,坐北朝南,高約1.2米,,門窗儼然,,全用青石雕砌而成。在土木建筑的廟宇院落較中心位置建造一個石室,,這在全國可能都絕無僅有,。“我們知道宮殿建筑群中的石室,,一般都用來存放國家典籍檔案,,至今‘石室’成了國家圖書館的雅稱?!卑渍駠聹y,,“不見冢”上廟宇中的石室可能秘藏了這批典籍,。參與研討會的專家們都寄望將來的考古發(fā)掘能夠證實這個猜測,。
《山海經(jīng)》是不是王子朝命人編纂的
《山海經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》,是我國最重要的三大經(jīng),。但與《詩經(jīng)》《易經(jīng)》不同,,《山海經(jīng)》既沒成書年代,也沒作者署名,。
歷代學者較為一致的研究結(jié)論是:《山海經(jīng)》成書于春秋末或戰(zhàn)國早期,;作者非一人而是一個集體,這個集體掌握較全面的海內(nèi)外文化信息,。
但是,,這個集體是誰呢?專家分析有兩種可能,,一是洛陽周王室,,一是西鄂王子朝。
白振國推斷,,周王室是正統(tǒng)王朝,,沒有理由不署名,。相反,王子朝集體當時被認為是“亂臣賊子”,,因此不敢署名,。此外,王子朝集體中也具備這樣的編篡人才,。他們中既有王室成員,、世襲貴族,還有供職于周王室“圖書檔案館”的官吏及學者,,包括時任“國家圖書館”館長的老子,,還有“老子第一他第二”的計然。計然是當時的地理大家,,多次周游列國,。他們攜帶的周室典籍,也是信息量巨大的《山海經(jīng)》得以成書所必需的文獻基礎(chǔ),。
潛心研究《山海經(jīng)》多年的文化學者周付祥表示:“《山海經(jīng)》應(yīng)該是由王子朝策劃,,計然為主編,眾弟子參與編纂的,。它應(yīng)是形于宛(南陽古稱),,成于宛的?!彼f《山海經(jīng)》中有一段獨特記載,,可印證作者當時所處的地方?!吨猩浇?jīng)·中次十一經(jīng)》記載48山,,僅南陽就有20座左右,其中對豐山的描述有親歷之感,。豐山就在當時的西鄂,,王子朝和計然等人應(yīng)多次到過豐山。
2534年前,,從洛陽周王室到南陽西鄂,,王子朝奔楚還留下了許多待解之謎,包括追隨王子朝的老子是不是隱居南陽,;泗水撈鼎的泗水是不是“不見?!备浇你羲印穼W家們堅信,,隨著將來的考古發(fā)掘,,所有謎底將會大白于天下。(記者 喬地 大河報記者 郭啟朝)
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