牛龍菲說(shuō)，此無(wú)翼而飛的行空天馬以及中國(guó)神話中的嫦娥,、飛天,，有別于西方神話中的有翼天使,、有翼飛馬,，不必?fù)浯螂p翼,，即可隨心所欲遨游天際,，完美體現(xiàn)了莊子“逍遙游”的理想,，是一種高度自由的,、超越一切外在束縛的境界,。

遺憾的是，記者發(fā)現(xiàn)許多從事旅游,、文化工作的人士都不清楚這個(gè)中國(guó)旅游標(biāo)志的確切名稱及來(lái)由,，不實(shí)和以訛傳訛之說(shuō)不少。這些不準(zhǔn)確的說(shuō)法,，湮沒(méi)了原本表達(dá)準(zhǔn)確,、內(nèi)涵豐富的權(quán)威稱名，不僅使中國(guó)旅游標(biāo)志的美譽(yù)度打了折扣,，而且有礙蘊(yùn)含其內(nèi)的歷史和美學(xué)價(jià)值的表現(xiàn)及深度挖掘,。

西北師范大學(xué)旅游學(xué)院院長(zhǎng)、教授把多勛表示,，作為中國(guó)旅游標(biāo)志,，“馬超龍雀”是規(guī)范定義，寓意著中國(guó)旅游騰飛,、跨越和超越發(fā)展之義,，對(duì)中國(guó)旅游業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；同時(shí)作為國(guó)家一級(jí)文物,，它還象征著中國(guó)文化的博大精深,，寓意中國(guó)文化在當(dāng)代全球文化中有著相當(dāng)重要的體量和位置。

在記者的采訪調(diào)查中，不少專家學(xué)者在內(nèi)的有識(shí)之士提出,，雜亂不一的稱謂不利于文化的精準(zhǔn)傳播,，也不能確切表達(dá)其中蘊(yùn)含的中國(guó)旅游標(biāo)志的意味，權(quán)威機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)此做出權(quán)威規(guī)范說(shuō)明,，以推動(dòng)文化業(yè)和旅游業(yè)的融合共進(jìn),，大力增強(qiáng)中華文化的影響力。