青花錦地花卉紋壯罐

“明代正統(tǒng),、景泰、天順御窯瓷器展”,，日前在故宮延禧宮東配殿開幕,。這是故宮博物院與景德鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦的又一個大型專題瓷器展，也是國內(nèi)外首次舉辦以明代正統(tǒng),、景泰,、天順三朝御窯瓷器為主題的展覽。展期至2018年6月17日,。

明代景德鎮(zhèn)御窯瓷器名聞天下,，知名品種有永樂、宣德朝青花,、祭藍(lán)釉,、鮮紅釉瓷，成化朝斗彩瓷,，弘治朝澆黃釉瓷,，正德朝孔雀綠釉、素三彩瓷,，嘉靖,、隆慶、萬歷朝五彩瓷等,，而對正統(tǒng),、景泰、天順三朝御窯瓷器的認(rèn)識則比較模糊,。特別是由于此三朝御窯瓷器均不署正規(guī)年款,，致使長期以來，人們并不認(rèn)識這三朝御窯瓷器，稱之為“空白期”或“黑暗期”,。

出土青花云龍紋大龍缸印證文獻(xiàn)記載

隨著對明代景德鎮(zhèn)御器廠遺址考古發(fā)掘工作的開展,，這三朝御窯瓷器的真實(shí)面貌被逐漸揭開。自20世紀(jì)80年代在景德鎮(zhèn)御窯遺址開展考古發(fā)掘工作以來,，迄今已出土了數(shù)以噸計(jì)的御窯瓷片標(biāo)本,。展覽中有很多展品使人耳目一新。如：一組青花云龍紋大缸殘片,，修復(fù)后龍缸口徑70多厘米,，高80多厘米，形體之大,，在明代絕無僅有,。這種青花云龍紋大龍缸的出土，印證了相關(guān)文獻(xiàn)記載,。永樂十九年（1421年）四月,，北京宮殿剛剛落成一年，前朝奉天,、華蓋,、謹(jǐn)身三大殿即遭雷火焚毀。直到19年后的正統(tǒng)五年（1440年）二月才開始重建,，于正統(tǒng)六年九月完工,。據(jù)《明史》記載，當(dāng)時“命造九龍,、九鳳膳案諸器,，既又造青龍白地花缸。王振以為有璺,，遣錦衣指揮杖提督官,、敕中官往督更造”。當(dāng)時命造這種青花大龍缸是為了用來蓄水救火,，但因燒造難成,，遂改用銅缸、鐵缸,。

2014年出土六件青花大花盆亮相

再如,，2014年景德鎮(zhèn)明清御窯遺址出土的六件青花大花盆，外壁繪有云龍紋,、海獸,、麒麟等，體形碩大,，頗有氣勢,，即使在明代御窯瓷器燒造取得最高成就的永樂,、宣德時期也未見有類似作品。另有同期出土的紋飾各異的青花大繡墩殘片,，在明代御窯瓷器中也堪稱絕無僅有,。青花繡墩座面上分別描繪雙獅戲球、方勝飄帶,、松竹梅等紋飾,。繡墩亦稱涼凳，傳世品中明代瓷繡墩多為正德,、嘉靖,、萬歷朝作品，正德朝以前的非常罕見,。

除考古發(fā)掘品外，故宮博物院還利用收藏明代御窯瓷器較為豐富的優(yōu)勢,，展出一批宣德,、成化朝御窯瓷器精品。因?yàn)檎y(tǒng),、景泰,、天順三朝，上承宣德,，下啟成化,，所以在瓷器面貌上有承前啟后之處。通過對比,，觀眾可以領(lǐng)略到正統(tǒng)朝御窯瓷器風(fēng)格明顯帶有宣德遺風(fēng),，而正統(tǒng)到天順朝的御窯瓷器風(fēng)格又明顯影響了成化瓷器。

觀眾憑故宮門票免費(fèi)參觀

據(jù)介紹,，該展覽共展出215件（組）瓷器,，其中景德鎮(zhèn)御窯遺址出土的瓷器修復(fù)品共計(jì)138件（組），包括首次公開展出的2014年景德鎮(zhèn)御窯遺址珠山北麓出土的100件（組）,，旨在將最新考古成果和學(xué)術(shù)前沿展示給公眾,。

展覽對于明代御窯瓷器研究具有重要學(xué)術(shù)價值，以往人們囿于考古資料限制,，將一些不署年款的具有宣德,、成化御窯瓷器風(fēng)格的傳世瓷器年代分別定為宣德、成化,。今天,，大量正統(tǒng)、景泰,、天順三朝御窯瓷器的展出,，對于重新認(rèn)識這些御窯瓷器,，提供了新的資料。

據(jù)了解,，展覽不單獨(dú)售票,，觀眾憑故宮博物院門票入院后可免費(fèi)參觀。

延伸閱讀

　　兩次重要考古發(fā)掘

第一次是1988年,，在御窯遺址西墻,、靠近東司嶺巷一帶發(fā)現(xiàn)了以青花云龍紋大缸殘片為主要包含物的地層堆積。根據(jù)地層疊壓關(guān)系和文獻(xiàn)記載判斷,，這些青花云龍紋大缸的燒造年代為正統(tǒng)時期,。這是首次經(jīng)考古確認(rèn)的正統(tǒng)時期御窯瓷器遺存，改寫了正統(tǒng)朝御窯已停止燒造的既往認(rèn)識,。

第二次是2014年,，在御器廠內(nèi)珠山北麓，發(fā)現(xiàn)了從明代宣德至清代的地層堆積,，包括疊壓在宣德地層之上,、又被成化地層疊壓的瓷片堆積層。該地層出土的瓷器均不署年款,，從一部分瓷器具有宣德御窯瓷器風(fēng)格,、另一部分瓷器具有成化御窯瓷器特征看，其燒造年代應(yīng)為正統(tǒng)至天順時期,。這次考古發(fā)現(xiàn)與1988年相比,，出土瓷器數(shù)量更多、種類亦更豐富,，這說明正統(tǒng),、景泰、天順三朝御窯瓷器燒造非但不是空白,，而且還取得了較高成就,。這一發(fā)現(xiàn)不僅改寫了人們對“空白期”瓷器的認(rèn)知，而且還將改寫對傳世品中一部分不署款的,、原定為宣德或成化御窯瓷器的認(rèn)識,，能夠充實(shí)、完善明代御窯從洪武至萬歷時期的生產(chǎn)鏈條,，可謂學(xué)術(shù)意義重大,。（文/記者 王巖 攝影/記者 王曉溪）