青花錦地花卉紋壯罐
“明代正統(tǒng)、景泰,、天順御窯瓷器展”,,日前在故宮延禧宮東配殿開幕。這是故宮博物院與景德鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦的又一個大型專題瓷器展,,也是國內外首次舉辦以明代正統(tǒng),、景泰、天順三朝御窯瓷器為主題的展覽,。展期至2018年6月17日,。
明代景德鎮(zhèn)御窯瓷器名聞天下,知名品種有永樂、宣德朝青花,、祭藍釉,、鮮紅釉瓷,成化朝斗彩瓷,,弘治朝澆黃釉瓷,,正德朝孔雀綠釉、素三彩瓷,,嘉靖,、隆慶、萬歷朝五彩瓷等,,而對正統(tǒng),、景泰、天順三朝御窯瓷器的認識則比較模糊,。特別是由于此三朝御窯瓷器均不署正規(guī)年款,,致使長期以來,人們并不認識這三朝御窯瓷器,,稱之為“空白期”或“黑暗期”,。
出土青花云龍紋大龍缸印證文獻記載
隨著對明代景德鎮(zhèn)御器廠遺址考古發(fā)掘工作的開展,這三朝御窯瓷器的真實面貌被逐漸揭開,。自20世紀80年代在景德鎮(zhèn)御窯遺址開展考古發(fā)掘工作以來,,迄今已出土了數(shù)以噸計的御窯瓷片標本。展覽中有很多展品使人耳目一新,。如:一組青花云龍紋大缸殘片,,修復后龍缸口徑70多厘米,高80多厘米,,形體之大,,在明代絕無僅有。這種青花云龍紋大龍缸的出土,,印證了相關文獻記載,。永樂十九年(1421年)四月,北京宮殿剛剛落成一年,,前朝奉天,、華蓋、謹身三大殿即遭雷火焚毀,。直到19年后的正統(tǒng)五年(1440年)二月才開始重建,,于正統(tǒng)六年九月完工。據(jù)《明史》記載,,當時“命造九龍,、九鳳膳案諸器,,既又造青龍白地花缸。王振以為有璺,,遣錦衣指揮杖提督官,、敕中官往督更造”。當時命造這種青花大龍缸是為了用來蓄水救火,,但因燒造難成,,遂改用銅缸、鐵缸,。
2014年出土六件青花大花盆亮相
再如,,2014年景德鎮(zhèn)明清御窯遺址出土的六件青花大花盆,外壁繪有云龍紋,、海獸,、麒麟等,體形碩大,,頗有氣勢,,即使在明代御窯瓷器燒造取得最高成就的永樂、宣德時期也未見有類似作品,。另有同期出土的紋飾各異的青花大繡墩殘片,在明代御窯瓷器中也堪稱絕無僅有,。青花繡墩座面上分別描繪雙獅戲球,、方勝飄帶、松竹梅等紋飾,。繡墩亦稱涼凳,,傳世品中明代瓷繡墩多為正德、嘉靖,、萬歷朝作品,,正德朝以前的非常罕見。
除考古發(fā)掘品外,,故宮博物院還利用收藏明代御窯瓷器較為豐富的優(yōu)勢,,展出一批宣德、成化朝御窯瓷器精品,。因為正統(tǒng),、景泰、天順三朝,,上承宣德,,下啟成化,所以在瓷器面貌上有承前啟后之處,。通過對比,,觀眾可以領略到正統(tǒng)朝御窯瓷器風格明顯帶有宣德遺風,而正統(tǒng)到天順朝的御窯瓷器風格又明顯影響了成化瓷器。
觀眾憑故宮門票免費參觀
據(jù)介紹,,該展覽共展出215件(組)瓷器,,其中景德鎮(zhèn)御窯遺址出土的瓷器修復品共計138件(組),包括首次公開展出的2014年景德鎮(zhèn)御窯遺址珠山北麓出土的100件(組),,旨在將最新考古成果和學術前沿展示給公眾,。
展覽對于明代御窯瓷器研究具有重要學術價值,以往人們囿于考古資料限制,,將一些不署年款的具有宣德,、成化御窯瓷器風格的傳世瓷器年代分別定為宣德、成化,。今天,,大量正統(tǒng)、景泰,、天順三朝御窯瓷器的展出,,對于重新認識這些御窯瓷器,提供了新的資料,。
據(jù)了解,,展覽不單獨售票,觀眾憑故宮博物院門票入院后可免費參觀,。
延伸閱讀
兩次重要考古發(fā)掘
第一次是1988年,,在御窯遺址西墻、靠近東司嶺巷一帶發(fā)現(xiàn)了以青花云龍紋大缸殘片為主要包含物的地層堆積,。根據(jù)地層疊壓關系和文獻記載判斷,,這些青花云龍紋大缸的燒造年代為正統(tǒng)時期。這是首次經(jīng)考古確認的正統(tǒng)時期御窯瓷器遺存,,改寫了正統(tǒng)朝御窯已停止燒造的既往認識,。
第二次是2014年,在御器廠內珠山北麓,,發(fā)現(xiàn)了從明代宣德至清代的地層堆積,,包括疊壓在宣德地層之上、又被成化地層疊壓的瓷片堆積層,。該地層出土的瓷器均不署年款,,從一部分瓷器具有宣德御窯瓷器風格、另一部分瓷器具有成化御窯瓷器特征看,,其燒造年代應為正統(tǒng)至天順時期,。這次考古發(fā)現(xiàn)與1988年相比,出土瓷器數(shù)量更多,、種類亦更豐富,,這說明正統(tǒng),、景泰、天順三朝御窯瓷器燒造非但不是空白,,而且還取得了較高成就,。這一發(fā)現(xiàn)不僅改寫了人們對“空白期”瓷器的認知,而且還將改寫對傳世品中一部分不署款的,、原定為宣德或成化御窯瓷器的認識,,能夠充實、完善明代御窯從洪武至萬歷時期的生產(chǎn)鏈條,,可謂學術意義重大,。(文/記者 王巖 攝影/記者 王曉溪)