“而‘重構(gòu)’就是重新構(gòu)造平面的使用空間,。在中國(guó)傳統(tǒng)的大戶人家的房屋構(gòu)造中，一般都是以一間一間開間的疊加來造成,，同時(shí)采用木結(jié)構(gòu)的建筑,。但是現(xiàn)代人的使用空間劃分其實(shí)是不一樣的，比如現(xiàn)代人有衛(wèi)生間,，衣帽室,，所以我們就考慮要把古代的開間給小范圍進(jìn)行合并，這種就是新的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)載體”,，孟凡浩補(bǔ)充說,。

　　孟凡浩接收記者采訪

說到理想中的鄉(xiāng)村模樣，孟凡浩把這個(gè)歸納成了一句話：“我對(duì)理想中的鄉(xiāng)村的理解就是原住民的回歸,?！薄按謇锏脑∶窳魇Я耍鞘欣镌俣嘧鎏飯@夢(mèng)的人回歸鄉(xiāng)村都不是真正意義上能進(jìn)行自我循環(huán)的鄉(xiāng)村體系,，原住民是否回歸才是鄉(xiāng)村振興的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一,。很多人會(huì)認(rèn)為鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不健全，回來生活會(huì)不方便,，所以我覺得只靠好的新的建筑來吸引人氣其實(shí)是鄉(xiāng)村振興的一個(gè)小部分,，真正要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興光靠鄉(xiāng)村的顏值高是不夠的”，孟凡浩說。

　　90后英國(guó)海歸情歸“梓緣”

　　開辦“回歸本心”的網(wǎng)紅民宿

“東梓關(guān)”成為“網(wǎng)紅村”后,，實(shí)現(xiàn)了從“筑巢引鳳棲”到“花開蝶自來”的“華麗轉(zhuǎn)變,。孟凡浩口中的“原住民”回歸也得到了實(shí)現(xiàn)：走在東梓關(guān)微微發(fā)潮的青石板小路上，一幢獨(dú)具特色的民宿映入眼簾,。

　　“梓緣”民宿外景

這座名叫“梓緣”的民宿就建在富春江邊,。從民宿二樓的江景套房的落地窗往外望去，富春江氤氳的水汽一片朦朧,，像極了一幅中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫,。令人意外的是，民宿的主人居然是一位93年的從英國(guó)回來的海歸——陸瑞琦,。

　　“梓緣”民宿外景