新華社長春６月２７日電（記者李雙溪）馬克思誕辰２００周年的五月，鄭德榮逝世,。當(dāng)我接到采訪他先進事跡的通知后,，第一時間想到的是，“這就是曾經(jīng)寫毛澤東思想概論教材的那位大師嗎,？”

采訪中,，鄭德榮的學(xué)生和家人告訴我，他去世的前幾天,，在病床上還惦記著要參加紀(jì)念馬克思誕辰２００周年大會,。我就在想,，是什么讓他在學(xué)術(shù)道路上披荊斬棘、勇往直前,？是什么讓他在生命的最后時刻,，依然牽掛著還未召開的學(xué)術(shù)會議？是什么讓他擁有如此淡泊的財富觀,、超脫的生死觀和高尚的價值觀,？

隨著采訪深入，我心中逐漸有了答案,。

鄭德榮身上那種特有的紅色氣質(zhì)與新華社譜寫的一系列典型人物焦裕祿,、孟二冬、黃大年一脈相承,。

是什么讓他這樣忠誠于黨的事業(yè),？品讀鄭德榮過去說過的話語，我找到了答案,?！肮ぷ餍枰褪俏业闹鞠?。做什么愛什么,，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù),，個人利益服從國家利益,。”正是這樣堅定執(zhí)著的信念,，支撐著他矢志不渝地研究黨史,，讓他的學(xué)術(shù)研究始終與黨的建設(shè)密切相關(guān)，與堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位緊密相連,，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致,。

鄭德榮一直很忙，忙得連自己喜歡的下棋都覺得是浪費時間,，他平時的愛好就是看書做學(xué)問,。他常說：“我受黨的教育多年，畢生的追求就是用自己的所學(xué)為黨,、為國家多做貢獻,。”正是出于這種高度的政治責(zé)任感和社會使命感,，鄭德榮在高齡時,，依舊堅持到各地進行宣講活動。每次有紀(jì)念活動時，很多基層單位邀請他作講座,，他能多去一個地方，絕不少去一個地方,。

是什么讓他一輩子醉心于黨史研究,？了解他的生平后，我找到了答案,。少年時的鄭德榮,，目睹了日本侵略者的殘暴行徑，這讓他體會到了亡國奴的恥辱和痛苦,。讀書求學(xué)時,，他接觸到了馬克思主義。從此,，他找到了人生奮斗的方向,，將研究黨史作為自己終生奮斗的目標(biāo)。

數(shù)十年來,，無論時代如何變化,，他始終不忘“初心”，在大是大非面前與黨中央保持一致,，讓自己的學(xué)術(shù)成果為黨和國家的需要服務(wù),。

２０世紀(jì)８０年代，學(xué)術(shù)界和社會上出現(xiàn)了對毛澤東思想的一些模糊認(rèn)識,。他于１９８１年成立了毛澤東思想研究所,，將毛澤東思想研究從語錄式、口號式的說教,，轉(zhuǎn)變?yōu)轶w系化,、系統(tǒng)化、理論化的研究,，取得了一系列具有說服力的成果,，澄清了學(xué)界的模糊認(rèn)識，正確引導(dǎo)了社會思潮,。他的研究有時代高度,、理論深度、實踐溫度,，其學(xué)術(shù)觀點影響了幾代人深刻感悟馬克思主義真理的力量,。

是什么讓他用生命詮釋了大愛師魂和師德典范？采訪他的學(xué)生后,，我心中逐漸明朗,。

很多學(xué)生回憶，非常難忘鄭德榮給他們上的第一堂課。他的第一堂課從來不急于講授專業(yè)知識,，而是一堂“思想政治教育課”,。他諄諄教導(dǎo)學(xué)生，“不僅在業(yè)務(wù)上要使自己成為國家的高級人才,，更要在政治上具有堅定的共產(chǎn)主義信念,，使自己成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?！?/p>

對自己的學(xué)生,，他格外地用心。當(dāng)學(xué)生的父母身患重病時,，他會多次打電話悉心問候,；學(xué)生去家中請教，他會準(zhǔn)備熱騰騰的豆?jié){或清爽的西瓜,；鄭德榮對待每一個學(xué)生都如同對自己的孩子,。

６７年的教書育人生涯，鄭德榮培育的一批又一批學(xué)生成長為專業(yè)領(lǐng)域的高層次人才,。

“理想,、勤奮、毅力,、進取”是鄭德榮的座右銘,，他將這八個字貫穿于生命的始終。

鄭德榮為理想信念而奮斗拼搏,，直到生命的最后一刻,。他用一顆閃閃發(fā)光的心對生命價值作出了完美的詮釋。