自然與文化往往是水乳交融的。雪寶頂下的黃龍溝,，修復(fù)后的后寺、中寺,、禹王廟滲透著佛家“自在”,、道家“自然”和儒家“自強(qiáng)”的文化精義。每年農(nóng)歷六月中旬,，松潘縣內(nèi)以及周邊地區(qū)甚至遠(yuǎn)至青海,、甘肅、西藏的各民族群眾,，紛紛前往黃龍溝朝拜,、轉(zhuǎn)山、做生意,，人數(shù)少則數(shù)千,，多則萬(wàn)余，這就是著名的“黃龍廟會(huì)”,。

而在整個(gè)松潘縣內(nèi),，僅佛教寺廟就有藏傳、漢傳、苯教三種,，此外還有伊斯蘭教清真寺,、道教宮觀，以及羌族的原始宗教信仰,。他們交錯(cuò)分布,、友好相處，各自發(fā)揮教義精華參與義務(wù)植樹,、保護(hù)水源等生態(tài)保護(hù)工作,。

支撐多元文化并存的是商貿(mào)流通的交融?！氨蓖愉?，南通巴蜀”，松潘自古就是溝通西南和西北的通商要地,。草地的馬匹,、藥材、毛皮等和內(nèi)地的茶葉,、糧食經(jīng)由這里得到交換,。由此藏羌回漢、商賈云集,，成就了松潘古城的往昔繁盛,。

如今的松潘古城里，一個(gè)名叫“安多房子”的咖啡客棧,，因?yàn)椤盎齑睢绷烁髅褡迥酥翓|西方不同風(fēng)格的裝修,，被許多網(wǎng)友評(píng)說(shuō)為古城里“最有味道”的客棧。店老板羅海斌是一位36歲的藏族青年,，“我想把咖啡帶來(lái)的海派文化和本地各民族文化融合在一起，既能吸引外地游客,，也為本地人提供一個(gè)休閑的地方,。”

四川大學(xué)教授潘顯一帶領(lǐng)的課題組研究認(rèn)為,，松潘處在長(zhǎng)江文明與黃河文明,、游牧文明與農(nóng)耕文明、邊地少數(shù)民族文化與中原文化的交接點(diǎn)上,，歷經(jīng)歲月淘洗和歷史熔鑄,，這里形成了具有濃郁地方風(fēng)情，又有人類普遍意義的文化品格——和諧共處,。這是中華文化這一多元文化生態(tài)格局的一種地方性展現(xiàn),。

正在修建的成蘭鐵路將在松潘設(shè)置站點(diǎn)，加上已有的機(jī)場(chǎng)，多面松潘將會(huì)迎來(lái)更加包容的交流交往,。