中國(guó)青年網(wǎng)武漢12月2日電（記者 劉尚君）這里是問(wèn)津書(shū)院,。如果歷史有回音,，那李森林就是會(huì)說(shuō)話的“史料書(shū)”，“記載”了問(wèn)津書(shū)院的前后今生,。

　　李森林是誰(shuí),？他是武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目民間文學(xué)類（孔子問(wèn)津傳說(shuō)）市級(jí)代表性傳承人，武漢市的文化學(xué)者,、史學(xué)專家都習(xí)慣尊稱他“李教授”,；

　　武漢市新洲區(qū)孔子山的鄉(xiāng)親們與他相熟，敬服他為復(fù)興當(dāng)?shù)匚幕龅男量嘭暙I(xiàn),，親切地叫他“李老師”,；

　　女兒李瑤沉思片刻，講：“父親不是‘文化人’,，只是個(gè)莼鱸之思濃郁,，珍視文化且愿意尋根的人?！?/p>

　　李森林是收集,、整理、撰寫(xiě)問(wèn)津書(shū)院文化傳說(shuō)故事,、弘揚(yáng)鄂東地方傳統(tǒng)文化的民間民俗愛(ài)好者,。是他首次將問(wèn)津書(shū)院的歷史寫(xiě)入武漢正史。

　　李森林正在圖書(shū)館查閱資料,。本人供圖

　　問(wèn)津書(shū)院源起春秋時(shí)期孔子周游列國(guó)途中“使子路問(wèn)津”的典故。公元前164年漢文帝時(shí)期，當(dāng)?shù)匕傩赵诳鬃由礁浇诔鲆粔K石碑,，淮南王劉安下命就此建亭,，將石碑立于亭內(nèi)，同時(shí)在此修建孔廟,，設(shè)私學(xué),，召學(xué)士在此講學(xué)、著書(shū)立說(shuō),。明萬(wàn)歷年間,，書(shū)院重修，湖廣巡撫熊尚文取孔子使子路問(wèn)津之意,，給孔廟書(shū)院命名“問(wèn)津書(shū)院”,。

　　李森林的多半生都與問(wèn)津書(shū)院緊密聯(lián)系在一起。

　　甲子之年的李森林出生于中醫(yī)世家,，從小癡迷于家鄉(xiāng)文化,，熱衷于收藏祖輩留下的、代表家鄉(xiāng)文化的書(shū)畫(huà),、古籍等,。因?yàn)樘厥獾臍v史時(shí)期，他當(dāng)過(guò)兵,、殺過(guò)豬,、賣(mài)過(guò)肉。改革開(kāi)放后,，中國(guó)文化慢慢有所恢復(fù)發(fā)展,，李森林覺(jué)得“應(yīng)該留下些什么,，給老祖宗一個(gè)交代,?！?/p>

　　偶然的一天,，李森林偶遇時(shí)任的新洲縣文館所所長(zhǎng),，見(jiàn)他手上拿著帶有“問(wèn)津書(shū)院”四字的拓片,，得知拓片的作者是“張翼珍”,。李森林一驚,，憶起家譜和新洲年歷中記載到，祖上秀才弼臣曾與名叫“張翼軫”的祖輩共為“孔廟”的學(xué)生，但是“珍”和“軫”字音譯有別,，與文館所所長(zhǎng)細(xì)細(xì)問(wèn)來(lái),，才發(fā)現(xiàn)兩人所說(shuō)的正是“張翼軫”。

　　也正是在這時(shí)，李森林才知道問(wèn)津書(shū)院的存在,，問(wèn)過(guò)路后尋跡而去,。他形容到，那是一座被圍在莊稼地深處的小廟宇,，垣墻破敗不堪,，院內(nèi)荒蕪潦倒。

　　李森林在家中撰寫(xiě)《江黃學(xué)府——問(wèn)津書(shū)院》一書(shū),。本人供圖

　　李森林不忍心將家鄉(xiāng)的文化遺世埋沒(méi)，于是決定要搞清楚書(shū)院的來(lái)龍去脈,，為當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的問(wèn)津書(shū)院正名,。

　　大約是在某個(gè)夏天，李森林回了李集老家一趟,，帶回來(lái)了一小卷“紙?jiān)?。“?dāng)時(shí)他的眼睛放著光,，興致勃勃地讓我和母親一起觀摩,。” 女兒李瑤回憶說(shuō),，只見(jiàn)是泛黃的紙張上寫(xiě)著一些毛筆字,，問(wèn)津書(shū)院幾個(gè)字隱約可見(jiàn)。她和母親不明所以,，只有父親饒有興趣圍著看得出奇,。

　　自那以后，李森林帶回來(lái)的“紙?jiān)痹絹?lái)越多,，同時(shí)投入了大量的業(yè)余時(shí)間與金錢(qián)修復(fù)裝裱這些“紙?jiān)保b裱一新的成品帶回來(lái)后必然賞玩良久,，掛在墻上不住地用手在空中描摹。

　　“父親沒(méi)有高深的學(xué)歷,，那時(shí)候也沒(méi)有電腦，父親的藏書(shū)資料有限,，只得四處尋訪打聽(tīng)，上門(mén)與長(zhǎng)輩,、學(xué)者,、專家教授們進(jìn)行探訪與交流?！?李瑤小時(shí)候曾跟著父親去圖書(shū)館查閱資料,，“一些珍貴的書(shū)籍不允許外借,，父親看一段文字記住后就趕快出來(lái)記在紙上,。”

　　為了搞清楚問(wèn)津書(shū)院的前世今生,，李森林幾乎把舊街的廟址當(dāng)成了家,，一有空閑就跑過(guò)去。沒(méi)有路，他只能汽車(chē)轉(zhuǎn)三輪車(chē)然后步行,，走壞了多少雙鞋尚且不談，最后,，舊街的三輪車(chē)夫都認(rèn)識(shí)了為研究、推廣問(wèn)津書(shū)院和新洲人文歷史而來(lái)的李森林,，主動(dòng)免費(fèi)載他去要去的地方,。

　　日積月累，李森林帶回來(lái)的書(shū)籍資料堆滿了一屋子,。他開(kāi)始想要為問(wèn)津書(shū)院寫(xiě)本書(shū),，名叫《江黃學(xué)府——問(wèn)津書(shū)院》。

　　在編輯這本書(shū)時(shí),，父親廢寢忘食的專注態(tài)度讓李瑤很是難忘,。“他當(dāng)時(shí)是家鄉(xiāng)的公務(wù)員,，平常只有工作之余才能全身心投入到寫(xiě)作中,。恰逢過(guò)年，年假期間,，父親閉門(mén)不出,，白天讓我與母親及年幼的弟弟出門(mén)拜年游玩，只有晚上才能回來(lái),。晚上回家亦被禁止大聲喧嘩嬉鬧,，就怕吵到他?！?李瑤在一篇文章中描寫(xiě)到,，那個(gè)年，父親的筆耕不輟讓一家人記憶猶新,。

　　書(shū)籍手稿零零碎碎,，為了方便打印，李森林讓李瑤用工整的鋼筆字手抄一遍,，他寫(xiě)幾張,，女兒抄幾張，就這樣完成了整稿,。后來(lái),，稿子遺失過(guò)一次，他花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行重編,。最終,，《江黃學(xué)府——問(wèn)津書(shū)院》一書(shū)于2002年正式出版發(fā)行。

　　從此以后,，問(wèn)津書(shū)院從歷史的廢墟中“活”了起來(lái),。

　　李森林如同它的伯樂(lè)，為它拂去陳年老土,，一分一厘為它尋回散落在歷史光陰中的珍貴碎片,，拼湊中撫慰它斑駁的傷痛,，還它本真，為它正名,?！　?wèn)津書(shū)院逐漸為人所知、所關(guān)注,。

　　李森林發(fā)起策劃并主持恢復(fù)了中斷六十年的問(wèn)津書(shū)院祭祀孔子活動(dòng)。本人供圖

　　2005年9月30日,，李森林發(fā)起策劃并主持恢復(fù)了中斷六十年的問(wèn)津書(shū)院祭祀孔子活動(dòng),。同年，我國(guó)著名歷史學(xué)家皮明庥為他題詞：彰顯新洲人文,，共塑武漢精神。

　　“父親有的只是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的一腔熱血,?！崩瞵幷f(shuō)，父親經(jīng)常會(huì)接到求助,，他人希望通過(guò)只言片語(yǔ)和殘缺的資料內(nèi)容讓父親幫助他們尋根問(wèn)祖,。久而久之，父親練就了過(guò)目不忘的本事,，“他看過(guò)的書(shū),，接觸過(guò)的資料，再次談起的時(shí)候,，都能準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出其出處以及在哪本書(shū)中有所記載,。”

　　問(wèn)津書(shū)院自唐宋以來(lái)人才輩出,，在歷史長(zhǎng)河中燦若繁星,。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歷朝出自問(wèn)津書(shū)院的舉人,、進(jìn)士,、名儒、要吏不計(jì)其數(shù),。明代黃州府進(jìn)士321人,、清代黃岡縣進(jìn)士133人，舉人565人,，大部分是在問(wèn)津書(shū)院學(xué)成,，曾有“一門(mén)兩主事，五里三解元”的美談,。

　　11月30日,，“文脈頌中華·書(shū)院@家國(guó)”網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)走進(jìn)問(wèn)津書(shū)院,。座談會(huì)上，李森林圍繞《推進(jìn)中國(guó)歷史進(jìn)程的問(wèn)津人》進(jìn)行主題演講,。他希望,，以人為本挖掘?qū)ふ覇?wèn)津文脈，讓中華文化之根源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。