新華社臺北2月7日電（記者劉斐 章利新）正月初五“迎財神”,，這一習俗讓臺灣云林縣北港鎮(zhèn)的紙塑藝人蔡爾容夫婦最近忙得不可開交,，他們的財神紙塑作品受到各地宮廟的歡迎。

走進他們的工作坊,，迎面便是一組“五路運財”的紙塑作品,。居中是胯騎黑虎的武財神趙公明，兩側立有東西南北四路財神,，前有推一車元寶的昆侖奴,。這套作品就收到臺北附近一座寺廟的展覽邀請。

蔡爾容和妻子卜雅菡從事少有人知的紙塑技藝,，至今已20多年,。23歲嫁給蔡爾容時,，卜雅菡以為兩口子會在臺北生活一輩子，卻不想后來竟在臺灣中部的北港鎮(zhèn)扎根,。

從父親手中接過紙塑技藝后,，蔡爾容和妻子花了5年左右時間，翻閱包括《禮記》等在內的百余部古籍,，終于找回失傳200多年的“脫胎換骨法”紙塑技藝,，從而能用柔軟的紙塑造堅硬卻富有彈性的整尊神像。

“這門起源于東漢末年的中華傳統(tǒng)技藝,，就像很多老祖宗的東西一樣,，在歷史長河中慢慢失傳了、不見了,?！苯衲?7歲的蔡爾容為這門技藝放棄了在臺北的電腦資訊工作，因為他認為“我們這些后人有義務把它們復活,，并延續(xù)下去”,。

今年是中國農歷豬年，蔡爾容夫婦特別制作了一尊天蓬元帥的紙塑作品,。受《西游記》影響,，天蓬元帥往往被人們跟豬聯(lián)系起來，但這尊紙塑卻是依據(jù)山西永樂宮元代壁畫《朝元圖》里的天蓬元帥形象制作,，還原了道教中其本來面目,。

卜雅菡說，這些紙塑神像有筋,、骨,、皮、肉,，內部中空,，可將官印、符令等裝進去,，再用竹纖維紙制成衣服,，上漆線雕和金銀箔，整尊神像如真人般有四肢和五臟六腑,。

制作這些紙塑作品用到的便是“脫胎換骨法”,，先把層層竹纖維紙粘在黏土塑成的素坯上，待整個坯體陰干成型后,，用刀剖開坯體,，挖出兩塊黏土素坯，再將兩塊紙坯粘合。