新華社天津2月18日電（記者周潤健）“有燈無月不娛人,，有月無燈不算春,。”民俗專家表示,，元宵節(jié)又稱燈節(jié),，“燈”成為節(jié)日最大特色，人們張燈結(jié)彩“鬧”元宵,，火樹銀花“賞”花燈,。“鬧”表示熱鬧,、熱烈,，用“鬧”表達燈節(jié)，最為生動,、形象,。

歷史學(xué)者、天津社科院研究員羅澍偉介紹說,，正月十五元宵節(jié)源于漢代,。道教以正月十五為上元，七月十五為中元,，十月十五為下元,，合稱三元節(jié)。漢武帝崇拜“太一神”,，上元晝夜燃燈,，稱元宵節(jié)，也叫元夕,、元夜,，泛稱正月節(jié)。東漢時佛教傳入,，正月十五廟中眾僧觀佛舍利,、燃燈，以示對佛的尊重,。隨著蠟燭和燈籠成為方便的移動光源,，這些宗教儀軌流入民間后很快世俗化，元宵燃燈演變?yōu)槿罕娦詩蕵坊顒印?/p>

唐代元宵節(jié)開始興旺,，不僅處處掛燈,，還建起燈輪、燈樓和燈樹，出現(xiàn)了盛況空前的燈市,。詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落,，依樓似月懸?！?/p>

宋代東京汴梁的元宵節(jié),，要在皇宮前高搭彩棚和燈山，入夜,，畫有神話故事和市井百態(tài)的燈山大放異彩,，御街兩廊之下有各種雜技和藝術(shù)表演。南宋遷都臨安后,，元宵節(jié)依舊是“家家燈火,，處處管弦”，各色燈具“凡數(shù)千百種,，極其新巧,，怪怪奇奇，無所不有”,，較汴梁有過之而無不及,。宋代還出現(xiàn)了上元節(jié)“猜燈謎”活動，供人們燈下沉吟,，以遣雅興,。

明清時期，宮廷在紫禁城內(nèi)放燈,，燈節(jié)日期也相應(yīng)延長,，后來還增加了“百戲”的內(nèi)容。

“燈彩有很好的視覺效果,，對于營造和渲染喜慶的節(jié)日氣氛來說,，它與春節(jié)的爆竹有異曲同工之妙?！绷_澍偉說,。

羅澍偉表示，隨著正月十五“鬧”花燈的開始,，慶祝新年的狂歡進入高潮,，是一年中最熱鬧的時刻；張燈結(jié)彩,，燈火通明,，車馳馬驟，展現(xiàn)出一幅“火樹銀花不夜天”的風(fēng)俗畫卷,。