而在這片美麗之洲上,，在距今4300-5300年前，曾經(jīng)有一座三重城：宮殿區(qū)(39萬平方米),、包括前者在內(nèi)的內(nèi)城(280萬平方米)以及外城(351萬平方米),。古城內(nèi)外有宮殿、祭壇,、貴族墓地,、手工作坊……良渚先民創(chuàng)造出了一套包括玉璧、玉琮,、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng),。

而在古城的西北方向，還有一整套中國最為古老的水利工程,。它利用原有山體,、孤丘，又興建了11座堤壩攔蓄出13平方公里的水面,，總庫容量約4600萬立方米,，分別是杭州西湖的1.5倍和4倍,，具有防洪、灌溉,、運輸?shù)榷喾N功能,。

據(jù)測算，良渚先民興建城市和水利系統(tǒng)的土石方用量達(dá)到了1005萬立方米,，這體現(xiàn)了高度的規(guī)劃能力和社會動員能力,。諸多考古實證顯示，在中國新石器時代晚期,，長江下游環(huán)太湖流域曾經(jīng)存在過一個以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐的,，出現(xiàn)明顯社會分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國家。在1000年間,，良渚古城是這個國家的權(quán)力與信仰中心,。

“精神融入大華夏，世胄延綿萬年長,！”著名考古學(xué)家,、北京大學(xué)嚴(yán)文明教授寫過長詩《良渚頌》。他曾評價說,，良渚遺址的文化發(fā)展水平在全國同時期的考古學(xué)文化中最高,，對于探索中華文明起源，最有希望,。

著名考古學(xué)家,、原故宮博物院院長張忠培在20世紀(jì)90年代就論證了良渚文化所屬的社會發(fā)展程度已經(jīng)進(jìn)入文明階段，良渚文明應(yīng)該是神權(quán)軍權(quán)并重的神王之國的國家形態(tài),。對于良渚古城，他曾評價說,，它在國內(nèi)獨一無二,，其意義與價值可與殷墟媲美，更是中國同時期規(guī)模最大的城市,，可稱為“中華第一城”,。

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