除此,，端午節(jié)還包含著中國(guó)文明中陰陽(yáng)消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化的極高明的辯證思維,。端午節(jié)在陽(yáng)氣達(dá)到極致,，“飛龍?jiān)谔臁敝畷r(shí)，陽(yáng)極而陰生,，乾卦九五爻之后為上九爻的“亢龍有悔”,，亢則為過(guò)，這就出現(xiàn)“一陰來(lái)姤”之姤卦,。姤卦在表示一年12個(gè)月陰陽(yáng)消長(zhǎng)的《周易》十二消息卦中正是在5月,。這也正是端午節(jié)在很多地方被視為毒五月、“毒月毒日”的深層原因所在,。中國(guó)文明對(duì)“毒”的理解是不正,、不中之氣，陰陽(yáng)二氣之過(guò)或不及都是不中正,。上九爻“亢龍有悔”是由九五爻的“飛龍?jiān)谔臁敝爸姓鞭D(zhuǎn)向了“亢”之為過(guò),，以及陽(yáng)極陰生之“有悔”而有“毒”。百姓不明所以,，其中要義正在于端午節(jié)處于陽(yáng)極陰生,、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的幾微之際。有的人看到端午節(jié)“飛龍?jiān)谔臁钡闹姓?，有的人看到盛極而衰的細(xì)微苗頭,，兩方面結(jié)合在一起看則是“執(zhí)兩用中”。

（作者系中國(guó)科學(xué)院國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)研究員,、中國(guó)文明和中國(guó)道路研究中心學(xué)術(shù)副主任）