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考古中國丨《韓朋賦》——中國古代愛情悲劇的底本

一千多年前,,唐朝詩人白居易在《長恨歌》中寫下膾炙人口的“在天愿作比翼鳥,,在地愿為連理枝”,成為很多人對忠貞不渝愛情的一種想象,。這句詩的原型源于中國古代著名愛情悲劇《韓朋賦》,。

日前,,新疆尉犁縣克亞克庫都克烽燧入選2021全國考古十大新發(fā)現(xiàn),,吸引世人目光。這座烽燧出土了大量唐代的珍貴紙文書,,《韓朋賦》即為其中之一,。它的發(fā)現(xiàn),對研究《韓朋賦》故事的演變流傳,、唐代軍鎮(zhèn)制度和士兵邊塞生活,,具有重要的價值和意義。

考古中國丨《韓朋賦》——中國古代愛情悲劇的底本

胡興軍在室內(nèi)整理文書

《韓朋賦》:

“在地愿做連理枝”的故事原型

在離中原非常遙遠(yuǎn)的沙漠烽燧,,唐朝戍邊官兵會讀到怎樣的文學(xué)作品,?在克亞克庫都克烽燧遺址出土的唐代流行的通俗讀物《韓朋賦》,給了我們答案,。

韓朋與貞夫之間離奇曲折的愛情悲劇故事,,在民間廣為流傳,屢屢出現(xiàn)于考古出土材料,、傳世文獻(xiàn)作品和各種藝術(shù)形式中,。故事敘述賢士韓朋離家出游,仕于宋國,,妻子貞夫美而賢,,宋王欲得其妻而采取各種手段,,最終韓朋與貞夫兩人為愛情雙雙自殺殉情的故事。

韓朋故事發(fā)生的背景在戰(zhàn)國時期的宋國,,主人公韓朋,,亦作“韓傰”、“韓憑”,、“韓馮”等,,目前已知最早的韓朋故事史料為1979年在甘肅敦煌馬圈灣出土的一枚抄寫于西漢晚期至新莽時期的殘簡。著名古文字學(xué)家裘錫圭曾對這枚漢簡作出詳細(xì)考釋,,“……書而召韓傰問之,,韓傰對曰:臣取婦二日三夜去之,樂游三年不歸,,婦……”這里的“書”當(dāng)指韓朋妻寫給韓朋的情書,,此“書”可能被宋王得到,于是召韓朋問之,。韓朋說我結(jié)婚三天就離開妻子,,三年沒有回家。

在傳世文獻(xiàn)中,,韓朋故事最早見于東漢末年《列異傳》,,另外,《搜神記》《太平寰宇記》《春秋戰(zhàn)國異傳》《太平御覽》《記纂淵?!贰渡教盟量肌返任墨I(xiàn)著作中都有關(guān)于韓朋夫婦故事的記載,;詩詞作品中也有眾多關(guān)于韓朋夫婦故事的吟詠,如白居易膾炙人口的名作《長恨歌》:“在天愿作比翼鳥,,在地愿為連理枝”的原型,,就是韓朋夫婦。

考古中國丨《韓朋賦》——中國古代愛情悲劇的底本

《韓朋賦》

克亞克庫都克烽燧出土的《韓朋賦》

有何不同,?

克亞克庫都克烽燧出土的《韓朋賦》文書,,紙張整體呈長方形,長27.4厘米,,最寬處18厘米,。左側(cè)邊緣見有裁剪痕跡,其余三邊參差不齊,,左側(cè)及右上角有殘缺,。紙張呈灰色,有較強(qiáng)韌性,。根據(jù)中國科學(xué)院大學(xué)鑒定,,主要成分是大麻纖維,推測紙張可能是用大麻皮制作而成。

文書正面存字六行,,共計89字,,“貞夫曰:‘呼天何益,踏地何晚,,四馬一去,,何時可返’”等字清晰可見。背面墨書較淡,,字有兩行,,共計27字,書寫有人名和日期,,如“馬賓,、閭元節(jié)、辛崇福,、張思訓(xùn)”等,,推測四人可能都是戍守烽燧的將士。

新疆文物考古研究所研究館員,、克亞克庫都克烽燧遺址考古項目負(fù)責(zé)人胡興軍認(rèn)為,,根據(jù)已知材料對比,與克亞克庫都克烽燧遺址出土《韓朋賦》最為接近的是敦煌莫高窟出土的《韓朋賦》,,且克亞克庫都克烽燧出土文書為《韓朋賦》中“梁伯誘騙韓妻貞夫到宋國”一段,,內(nèi)容為貞夫被誘騙上車,與婆婆互別時的場景對話,。如“朋母新婦去后,,乃開篋看艷色,光影忽然喚出,,飛及貞夫,,此光明到宋囯,,集會諸臣,,入(后缺)……”文中的“篋”是一種由竹子編制的用來收藏物品的盒子。大意是等貞夫離開后,,婆婆打開了盒子,,一道光從盒子中飛出,飛向了宋國……

胡興軍表示,,兩個版本男女主人公人物姓名已固定,,敘述的“梁伯誘騙貞夫到宋國”的故事情節(jié)大體相同,表明在唐代初期,,韓朋與貞夫故事已經(jīng)形成了一個相對固定的通用版本,。兩個版本敘事情節(jié)都彌漫著一種凄涼哀婉的氣氛,預(yù)示著貞夫此去前途兇險,,韓朋夫婦結(jié)局最終會以悲劇收場,。但兩個版本相比,,內(nèi)容細(xì)節(jié)又有區(qū)別,其中克亞克庫都克烽燧遺址所出《韓朋賦》中“篋看”,、“朋母開篋看艷色”的情節(jié)不見于敦煌卷子本的各個版本中,。

在唐代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、都市繁榮的背景下,,為適應(yīng)市井文化需要,,在俗賦基礎(chǔ)上形成了一種新型文藝形式——講唱文學(xué)。各類俗賦作品通過講唱藝人的加工,,創(chuàng)造出比原記載更充實,、更豐富、也更有生命力的作品,,受到了人們的喜愛,。胡興軍表示,克亞克庫都克烽燧遺址所出《韓朋賦》與敦煌本《韓朋賦》故事情節(jié)的差異,,可能就是說書藝人在社會通用《韓朋賦》版本的基礎(chǔ)上,,為使故事情節(jié)更加跌宕起伏,而獨立進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)作的結(jié)果,。

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