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南疆百年“樂器村”技藝傳承“聲聲不息”

新華社烏魯木齊6月4日電題:南疆百年“樂器村”技藝傳承“聲聲不息”

新華社記者劉兵,、杜剛

正午陽光穿過庭院葡萄架的藤蔓,,照在熱合曼·阿布都拉老人身上,。他左手把一塊桑木固定在木樁上,,右手緊握的鑿刀像啄木鳥一樣飛快地起起落落,,木屑飛濺,。不一會兒,堅硬的桑木就被鑿成瓢型,,一把維吾爾族傳統(tǒng)樂器——都塔爾的琴身基本成型,。

“我的爺爺就會做樂器,我從小就學(xué),,做了60年,,現(xiàn)在我的徒弟們都靠做樂器成家立業(yè)了?!睙岷下f,。

熱合曼家住新疆喀什地區(qū)疏附縣吾庫薩克鎮(zhèn)托萬克吾庫薩克村。相比之下,,“樂器村”這個名字更好記,,當(dāng)?shù)厝艘捕歼@么叫。

在他家庭院正對大門的白墻上,,一副牌匾格外顯眼,,上面寫著“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地”,是文化部2011年11月頒授的,。熱合曼在2008年就成為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目民族樂器制作技藝代表性傳承人,。今年70歲的他,已經(jīng)帶了50多名徒弟,。

33歲的馬穆提·熱合曼是熱合曼老人的小兒子,,也是他的徒弟。馬穆提說:“父親會做27種樂器,,我7歲就跟他學(xué),,現(xiàn)在會做都塔爾、熱瓦甫,、薩塔爾等4種樂器,,以后還要多向父親學(xué)習(xí)。”

在父親影響下,,馬穆提兄弟4人都學(xué)有所成,,分別在烏魯木齊市、喀什市和疏附縣等地從事樂器制作和售賣工作,。近兩年受新冠肺炎疫情影響,,到村里買樂器的人有所減少,但馬穆提學(xué)會了用網(wǎng)絡(luò)直播演奏的方式出售樂器,,“去年在網(wǎng)上賣了100多件,,收入5萬多元,直播帶貨很方便,?!?/p>

托萬克吾庫薩克村黨支部書記董彥濤告訴記者,“樂器村”有150多年樂器制作歷史,,目前,,像熱合曼·阿布都拉這樣以制作樂器為主業(yè)的農(nóng)民家庭,在全村有70多戶,,占總戶數(shù)的十分之一,,有的家庭已是五代傳承。

為保護和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)樂器制作技藝,,1999年,,疏附縣就將村里的樂器制作專業(yè)戶組織起來建立民族樂器作坊。2000年,,國務(wù)院命名該村為“中國新疆民族樂器村”,。在廣東省對口援疆的幫扶下,村里還建起一座民族樂器博物館,,展陳維吾爾族,、哈薩克族、塔吉克族,、漢族等各民族最具代表性的百余件樂器,,還有村里手藝人制作的“鎮(zhèn)村之寶”——全長3.39米的熱瓦甫、4.7米的都塔爾,、4.95米的薩塔爾和巨型手鼓,。

在國家、自治區(qū)和縣財政支持下,,村里像熱合曼·阿布都拉這樣的非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人及民族樂器作坊工匠,,每年都會得到1萬到4萬元的補助,,使他們能專注于民族樂器制作和傳承?,F(xiàn)在,“樂器村”手工生產(chǎn)的樂器達(dá)27類、50余種,,維吾爾族傳統(tǒng)樂器不僅得以傳承,,還煥發(fā)出新的光彩。

近年來,,吾庫薩克鎮(zhèn)還將小學(xué)課外實踐課搬到了“樂器村”,,學(xué)生可以實地觀摩樂器制作過程和演奏技巧。董彥濤說:“孩子們從小接受熏陶,,能讓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳,。”

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