國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呼麥項目代表性傳承人胡格吉勒圖同時也是呼和滿達(dá)的老師,,在20多年的時間里親手帶出的學(xué)生已有數(shù)百人?!皫讉€牧民的孩子,,忙完牧區(qū)的活還要抽出時間去創(chuàng)作、去演出,,我真的感覺他們對呼麥的熱愛更勝于我,,都是傳承呼麥的好苗子?!焙窦請D在談到游牧者樂隊時說,,“用我們呼麥的古老唱法去表演現(xiàn)代音樂,這種創(chuàng)新形式為今后的呼麥傳承做出很大的貢獻,?!?/p>
“呼麥在中國的發(fā)展可以說是一段佳話?!眱?nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院教授楊玉成說,,“這種創(chuàng)新為古老藝術(shù)賦予新的時代面貌,并以嶄新的形式呈現(xiàn)在世人面前,也是我們文化自信和文化自豪的表現(xiàn),?!?/p>
“最新研究成果顯示,如今流傳于蒙古族的呼麥藝術(shù)是中國古代長嘯藝術(shù)的現(xiàn)代遺存,,早在秦漢,、魏晉時期就流行的長嘯樂理與呼麥一致,而唐代《嘯旨》是目前發(fā)現(xiàn)的關(guān)于呼麥藝術(shù)最早的教科書,?!睏钣癯山榻B,長嘯作為來自茫茫草原的聲樂藝術(shù),,魏晉時期被中原音樂家推向高峰,,后經(jīng)蒙古族發(fā)展為呼麥?!叭缃窈酐湵蝗澜缃邮芘c欣賞,,也生動展現(xiàn)了中國各民族交往、交流,、交融的歷史,。”
呼麥作為一種古老文化,,歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展,。如今,在年輕人的手中,,民族瑰寶將煥發(fā)新的生機,。