楊秀清介紹,,在唐宋時(shí)期,融合雜技,、幻術(shù)等技藝的“百戲”很流行,既出現(xiàn)在宮廷王府,,也活躍在街坊村落,。唐代《教坊記》等文獻(xiàn)都曾記載頂竿,且竿頂表演者多為兒童,。文獻(xiàn)與壁畫互相印證,,為人們展現(xiàn)了古人的生活。
此外,,壁畫還記錄下古代兒童采花,、追逐、戲水等充滿童趣的畫面,。藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)中,,也有玩彈弓、捉蝴蝶,、放紙鶴等游戲內(nèi)容,。
這是莫高窟第112窟中的中唐時(shí)期壁畫,,反映的是古代兒童游戲“群童采花”,。
暑假臨近尾聲,孩子們也在積極準(zhǔn)備迎接開學(xué),。在敦煌壁畫和文獻(xiàn)中,,也有不少與學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容。如莫高窟第12窟就繪有學(xué)堂,。畫面中,,學(xué)生為老師躬身敬茶,生動(dòng)體現(xiàn)了尊師重教的傳統(tǒng),。
這是莫高窟第12窟中的晚唐時(shí)期壁畫,反映的是古代學(xué)堂,。
楊秀清介紹,,唐代敦煌地區(qū)教育興盛,有官方,、私人,、寺院等主辦的學(xué)校。藏經(jīng)洞出土的學(xué)郎詩,,就反映了古代的學(xué)生生活,。“童兒學(xué)業(yè)切殷勤,,累習(xí)誠望德(得)人欽”反映學(xué)業(yè)有成可以受人欽佩,,“讀誦須勤苦,,成就如似虎”有自勉之意,“人生一世只為逢,,昨朝今日事不同”則表達(dá)了對(duì)時(shí)光的珍惜,。
此外,敦煌文獻(xiàn)還記載了當(dāng)時(shí)流傳的民間小調(diào)“勸學(xué)十二時(shí)”,。文中寫道:“日出卯,,人生在世須臾老,男兒不學(xué)讀詩書,,恰似園中肥地草……”
“愛玩是孩子的天性,,在尊重天性的同時(shí)有效開展教育,也是古人的‘育兒法寶’,?!睏钚闱逭f。