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詩歌有話說丨共賞中秋月人間話團圓

2022-09-10 18:21:16 來源：新華社 A+A-

詩歌有話說,，今日話中秋。

詩歌有話說丨共賞中秋月人間話團圓

自古,，中國人就把圓月視為團圓的象征,。“十二度圓皆好看,，其中圓極是中秋”,。一年十二月，月月有圓缺,，但中秋的圓月分外耀眼,，承載著月圓人團圓、平安闔家歡的愿望,。中秋,，也成為了中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

事實上,，這個節(jié)日既古老也“年輕”,?！爸星铩币辉~，大約出現(xiàn)在西周時期,，古人以農(nóng)歷的七,、八、九三個月為“秋月”或“三秋”,，而八月十五恰值“三秋”之半,，所以叫“中秋”。把中秋作為節(jié)日,，源于對月亮的崇拜,。古人認為太陽代表蒼天，月亮代表大地,。八月是收獲的季節(jié),，要感謝大地的恩賜，這就有了“秋祀”,，“秋祀”中一項重要活動就是祭月,。

到了魏晉時期，登樓臨軒,，酌酒賞月,，逐漸成為習(xí)俗。然而,，直至唐代初年,，中秋才開始成為約定俗成的重要傳統(tǒng)節(jié)日，相比春節(jié),、清明,、端午，確立時間最晚,。

中秋既然是有關(guān)月亮的節(jié)日,，自然少不了月亮這個絕對“主角”。

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這是辛棄疾在《木蘭花慢》中,，提出的一連串關(guān)于月亮的問題,。中秋的明月慢慢落下，要落到哪里去呢,？在另外一個人間,，那里的月亮是不是才剛剛升起？是不是大風(fēng)把月亮吹走了呢,？月亮沒有根,，是誰把它系住，掛在天上,？嫦娥居住在月亮上不出嫁,，是誰把她留住了,？在科學(xué)觀測技術(shù)有限的年代，遙望明月,，放飛想象，或許就是古人賞月的樂趣所在吧,。

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古人喜歡賞月不僅是為了觀賞明月之美,，更是喜歡通過用賞月這種方式來寄托對遠方親友和家鄉(xiāng)的思念之情。

唐代詩人王建的這首《十五夜望月》膾炙人口,。寥寥數(shù)筆,，就把人們帶入一個月明人遠、思深情長的唯美意境,。那揮之不去的“鄉(xiāng)愁”和孤獨感,，讓古今游子實現(xiàn)了心境上的契合。

詩中提到的桂花,，常與月亮一起,，成為思鄉(xiāng)的“情感代言人”。八月十五,，玉露生涼,、丹桂飄香，與高掛天宇的明月清輝遙相呼應(yīng),，天上人間,，完美組合。

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唐代詩人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中將桂花飄落比作嫦娥賜予人間的禮物,。在閩臺地區(qū)至今依然保留有“待月華”的習(xí)俗,。此外，由于古代科舉鄉(xiāng)試設(shè)在八月,，稱為秋闈,。參加鄉(xiāng)試的學(xué)子都在八月以折桂喻意中舉。因此,，折桂互贈,，也成為了中秋的習(xí)俗之一，寄托了人們美好的祝愿,。

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透過蘇軾的詩句,，麥芽糖和酥油的香甜，與中秋夜的月華,，一同穿越千年,，映照在今人心間。一塊圓圓的月餅,，不僅寄托著中國人的無限親情鄉(xiāng)情,，也蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵,。如今的月餅樣式品類繁多，有廣式,、蘇式,、潮式等等，不管是哪一“流派”的月餅,，中國人吃的不光是味道,。一輪圓月下，全家老少圍坐在一起,，把月餅切割成塊,，再分而食之，這樣才有了團圓的滿足,。

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