圖為紹興陽明小學(xué)的學(xué)生在祭奠儀式上朗誦詩歌《吾心光明》,。
本報紹興電 10月15日,,“知行之旅·發(fā)現(xiàn)陽明”大型主題采訪活動走進(jìn)浙江省紹興市,。為迎接采訪團(tuán)一行,,紹興市委宣傳部舉行了拜祭王陽明墓儀式,,共同憑吊先賢大德,,攜力弘揚(yáng)知行精神,。
紹興是一座具有兩千五百多年歷史的文化名城,,其城址未變,,格局依舊,,被譽(yù)為“沒有圍墻的博物館”,涌現(xiàn)了王羲之,、陸游,、秋瑾、徐錫麟,、陶成章,、魯迅、蔡元培等名人,。王陽明青年時期曾居住于紹興,,晚年更在此講學(xué)授徒長達(dá)六年時間,。龍場悟道后,王陽明在紹興進(jìn)一步發(fā)展,、完善了其心學(xué)理論,,并在去世后安葬于紹興蘭亭鮮蝦山。除王陽明墓外,,紹興尚有陽明洞天,、建伯府等歷史文化遺跡,供世人認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)王陽明及其思想,。
當(dāng)天下午三時,,在紹興陽明小學(xué)學(xué)生《吾心光明》詩文的誦唱聲中,祭拜儀式正式開始,。為迎接采訪團(tuán)一行到來,,紹興市委宣傳部特別撰寫了祭文,其中“今有黔士,,維我嘉賓,。千里尋跡,其情殷殷,。爰其薄奠,,敬祭英靈”的詞句,抒發(fā)了兩地人士共同的崇敬之情,。
紹興市委宣傳部副部長何俊杰說,,紹興歷史文脈綿延,自古名士輩出,,有著“文物之邦”的美譽(yù),。近年來,紹興市委,、市政府高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng),,正結(jié)合本地歷史遺存,不遺余力地保護(hù)并推廣陽明文化,?!爸兄?middot;發(fā)現(xiàn)陽明”大型主題采訪活動走進(jìn)紹興,有助于深化兩地文化領(lǐng)域的交流合作,,對于發(fā)掘,、傳播、推廣陽明文化,,將發(fā)揮巨大的推動作用,。希望雙方通過本次活動的舉辦,共同探尋紹興文化和王陽明的內(nèi)在聯(lián)系,,進(jìn)而將陽明文化發(fā)揚(yáng)光大,。
紹興市委宣傳部,、國際王陽明研究院、紹興新聞界人士參加本次祭拜儀式,。
■ 花絮
先賢墓前偶遇“陽明粉”
“前來祭拜王陽明,,竟能偶遇貴陽采訪團(tuán),這真是我和大家的一段緣分,?!苯B興市民羅天成,是個地地道道的90后,,見到“知行之旅·發(fā)現(xiàn)陽明”的采訪團(tuán)成員后,,他趕緊過來和大家進(jìn)行交流。
羅天成說,,從小到大,,他身邊的家人、朋友都經(jīng)常向他提起王陽明,。在不斷閱讀相關(guān)書籍的過程中,,他漸漸成為了一名“陽明粉”。
“能遇到你們祭拜王陽明,,我再一次感受到了王陽明巨大的影響力,。”羅天成在與采訪團(tuán)交流中祝愿采訪一切順利,,更好地將陽明文化的種子,,撒播到更多地方。
偶遇采訪團(tuán)的不僅有90后,,還有白發(fā)蒼蒼的老人,。來自北京的沈列初,今年已經(jīng)82歲,,在紹興旅游的他,,特地前來憑吊先賢。在與采訪團(tuán)成員攀談中,,他建議大力宣傳以王陽明為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,不斷增強(qiáng)中國的文化自信。
在祭拜王陽明墓時記者發(fā)現(xiàn),,墓地周圍擺放著多束鮮花。管理人員介紹,,這些鮮花都是市民,、游客祭奠時留下的。
張明說陽明
紹興陽明洞探秘
(張明 貴州大學(xué)歷史系副教授,、貴州省陽明學(xué)學(xué)會副秘書長,、美國夏威夷大學(xué)訪問學(xué)者)
談起王陽明,,必然離不開一個著名的山洞,這就是紹興的“陽明洞”,。王陽明自號“陽明子”,、“陽明山人”,世人稱“陽明先生”,,都源于此洞,。
陽明洞位于紹興會稽山,距城東南二十里,。該洞是紹興最古老的名勝古跡之一,。相傳四千多年前的大禹,在平定水患之后,,劃定九州,,他巡游江南,登會稽,、探禹穴,,在此留有金書玉簡。他去世后埋葬浙江會稽山,,是為大禹陵,。大禹所到的禹穴,后來被民間認(rèn)為是陽明大神所居,,于是成為道教的仙洞,,稱為“陽明洞天”,列為道教“三十六洞天,,七十二福地”中的第十洞天,。
王陽明一生性喜山水,對于陽明洞自然不會輕易放過,。王陽明考中進(jìn)士之后,,曾以生病為由,辭官回到紹興(31歲/1502年),,在陽明洞中筑室而居,,修煉佛教道,調(diào)養(yǎng)身心,,到達(dá)未卜先知的境界,。據(jù)《王陽明年譜》記載:“遂告病歸越,筑室陽明洞中,,行導(dǎo)引術(shù),,久之,遂先知?!钡鳛閺男×⑾率ト酥镜娜寮胰宋?,王陽明悟了佛教無益于世道,于是走出陽明洞,,重新回到朝廷,,去實(shí)現(xiàn)經(jīng)邦治國的政治抱負(fù)。
從陽明洞中走來的王陽明,,已經(jīng)拋棄了佛道修煉自身的無用之學(xué),,進(jìn)入了儒家的正統(tǒng)道路,這為他后半生建功立業(yè)奠下了重要基礎(chǔ),。將王陽明的陽明洞比為南陽諸葛廬,,也許是不會過分的比較。后來在陽明一生中,,凡與自己關(guān)系密切的洞,,都以“陽明洞”稱之。而貴州“陽明小洞天”,,則成為王陽明一生中關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。