一個時期以來，經(jīng)濟生活中存在的坑蒙拐騙、制假售假等突出問題引起社會廣泛關注,。這些損人利己的行為，從局部和一時看可能使一些人牟取了暴利,，但從長遠看會導致惡性循環(huán)、形成“互害”模式,，利己也不可能長久,，最終將影響社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。因此,，在依法對這類行為加大打擊力度的同時,，還應在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中旗幟鮮明地倡導和弘揚利他精神。

市場經(jīng)濟中利己與利他孰是孰非,，在經(jīng)濟理論界曾有不同觀點,。傳統(tǒng)經(jīng)濟理論認為利己是理性的，利他是非理性的,。但誕生于20世紀90年代的神經(jīng)元經(jīng)濟學則認為,，人們的行為不僅從利己的原則出發(fā)，通常還會顧及他人或團體的利益。這種利他的行為同樣是理性的,，是經(jīng)過自然與社會的雙重選擇和長期進化之后,，被固化在人們身體和心智中的品質。這種利他精神對于維系人類社會的經(jīng)濟制度和政治制度,、維系人類社會的合作效率和組織效率,，具有不可替代的重要作用。

眾所周知,，競爭是市場經(jīng)濟的精髓,，沒有競爭市場經(jīng)濟就無從談起。因為競爭,，才有生產(chǎn)效率的不斷提高,，才有生產(chǎn)組織形式的不斷完善，才有社會財富的不斷涌流,。在競爭中人們自然而然地追求利己,。然而，競爭只是市場經(jīng)濟的一個方面,，在合作中利他也是市場經(jīng)濟發(fā)展的必要條件,，沒有合作利他同樣沒有市場經(jīng)濟。因為合作,，社會分工才能實現(xiàn),，人們才能各展所長，整個社會才能被有效組織起來,，經(jīng)濟才能不斷發(fā)展。合作并不排除利己的動機,，但合作不僅僅是利己,，還要有利他的心理和行為。

顯然,，在市場經(jīng)濟發(fā)展中,，利己與利他是相輔相成、相得益彰的,。它們猶如自行車的前輪與后輪,，前輪管方向，后輪出力量,。如果方向搖擺,，可能會導致車倒人翻；倘若力量不足,，車也會行不穩(wěn),、行不快、行不遠。利己與利他的關系也是這個道理,。在社會分工,、市場分工日益細化而又緊密相連的鏈條中，每個人的利益都是在滿足他人,、團體,、社會的需要中得以實現(xiàn)的。換言之,，每一個利己的目的都要通過利他行為才能更好實現(xiàn),，而且利己是滿足利他之后自然而然的回報。市場經(jīng)濟中,，生產(chǎn)鏈,、供應鏈的上游均為滿足下游需求服務，最終都要落實到為客戶服務上,；只有首先實現(xiàn)了他方的利益,，才能最終實現(xiàn)自己的利益。在團體中,，只有滿足了整體需要或公共需要,，才能滿足個人需要；只有有利于他人,，才能有利于自己,。如果只期望享受他人服務而不愿服務他人，只考慮利己而不考慮利他,，最終利己也只能是一廂情愿的美夢,。

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中倡導和弘揚利他精神，當然不是反對利己,。片面強調(diào)利己,，忽視合作利他，不可能有長期,、可持續(xù)的社會福利提升,；但片面強調(diào)利他，忽視個人利益,，也不會有效率的提高,。不過，在當下一些人片面強調(diào)利己的情況下,，有必要大力倡導和弘揚利他精神,。事實上，社會主義市場經(jīng)濟體制為人們建立了一個利益循環(huán)機制,，既尊重人們對自身利益的追求,，也要求人們大力弘揚利他精神,。只要我們遵循它，把利他的事情做好做足,，自己也會得到自然而然的回報,。