和著名的科技預(yù)言家,、《連線》雜志主編凱文·凱利認(rèn)為“人工智能很快就會(huì)成為一種日用品”不太一樣，同樣被視作預(yù)言家的耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授,，《人類簡(jiǎn)史》,、《未來(lái)簡(jiǎn)史》作者尤瓦爾·赫拉利在面對(duì)《艾問(wèn)》的采訪時(shí)，堅(jiān)定地站在了自己本該站的位置——從歷史和未來(lái)的雙重角度,，警告人類不要沉醉于人工智能的“盛世”之中,，人工智能本身，就是一場(chǎng)危險(xiǎn)變革,。

　　尤瓦爾為何近年備受大眾關(guān)注,？

　　去年4月，尤瓦爾·赫拉利第一次來(lái)到中國(guó),，與讀者見面,，彼時(shí)，他帶著標(biāo)志性的黑框眼鏡,，表情冷峻，語(yǔ)速不急不緩,。今年7月,，他再一次來(lái)到中國(guó)，在和《艾問(wèn)》面對(duì)面交流時(shí),，他已經(jīng)坦言：“在中國(guó)自己仿佛一個(gè)搖滾明星,。”

　　毋庸置疑,，是《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》兩本史學(xué)巨著,，讓他在中國(guó)乃至全球一時(shí)間風(fēng)頭無(wú)雙，人們將他視作一個(gè)擁有大智慧的人——如果尤瓦爾·赫拉利讀過(guò)中國(guó)科幻作家劉慈欣的作品《三體》,，他可能更容易理解中國(guó)人對(duì)于他的狂熱,，雖然“未來(lái)史學(xué)派”這個(gè)概念并非劉慈欣獨(dú)創(chuàng)，但是《三體》向中國(guó)讀者科普了這一學(xué)派的神奇,，而當(dāng)《三體》廣大的讀者將目光收回到現(xiàn)實(shí)世界中時(shí),，驚訝地發(fā)現(xiàn)，尤瓦爾·赫拉利竟然和未來(lái)史學(xué)派一脈相承,。

　　未來(lái)史學(xué)派,，在《三體》書中，對(duì)幾百年后的未來(lái)有著精準(zhǔn)的預(yù)言,，但是在提出預(yù)言時(shí),，并不被絕大數(shù)人認(rèn)可，正如尤瓦爾·赫拉利說(shuō)的那樣：“300年后,，統(tǒng)治地球的已不是人類,?！?/p>

　　實(shí)際上，在面對(duì)《艾問(wèn)》關(guān)于未來(lái)人類生存狀態(tài)的提問(wèn)時(shí),，尤瓦爾·赫拉利的原話是,，“如果你問(wèn)50年后，那很難說(shuō),，但如果是300年,，這個(gè)問(wèn)題就很容易回答了。300年后,，人類將不會(huì)是地球上占主導(dǎo)的生命形式——如果那時(shí)候人類還存在的話,。”

　　這一個(gè)盛世危言的背后,，當(dāng)然是人工智能的崛起,。而讓人們“細(xì)思極恐”的是，尤瓦爾·赫拉利的預(yù)言聽起來(lái)合情合理,。尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為,，人工智能不僅僅是21世紀(jì)最重要的科學(xué)進(jìn)化，也不只是我們?nèi)祟悮v史上最重要的科學(xué)進(jìn)化,，甚至是整個(gè)生命創(chuàng)始以來(lái)最重要的原則,。其依據(jù)是，過(guò)去40億年當(dāng)中,，所有生命都是按照優(yōu)勝劣汰的原則進(jìn)行演變,，所有的生命完全按照有有機(jī)化學(xué)的規(guī)則進(jìn)行了演化?！暗?，這樣一個(gè)40億年的規(guī)則將會(huì)隨著人工智能出現(xiàn)而發(fā)生根本變化，我們的生命將根據(jù)計(jì)算機(jī)智能設(shè)計(jì),，脫離原先有機(jī)化合物的限制,，脫離原先有機(jī)化學(xué)的限制，突破原先的限制而進(jìn)入一個(gè)無(wú)機(jī)的世界,?！?/p>