“我們以后不會(huì)再設(shè)計(jì)臉譜自行車(chē)頭盔了,?！睆垪澚颊f(shuō)不僅是這三個(gè)樣式的臉譜頭盔不再生產(chǎn)，其他形象的臉譜頭盔也不可能設(shè)計(jì)生產(chǎn),。

“我覺(jué)得沒(méi)有人比奧運(yùn)運(yùn)動(dòng)員更適合戴這種頭盔,，所以不想再設(shè)計(jì)生產(chǎn)了，保持它的一個(gè)獨(dú)特意義和藝術(shù)上的獨(dú)特性吧,?！睆垪澚颊f(shuō)。

自行車(chē)“京劇風(fēng)”能走多遠(yuǎn),？

隨著臉譜頭盔的走紅,，北青報(bào)記者注意到很多自行車(chē)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品企業(yè)迅速設(shè)計(jì)了帶有京劇風(fēng)格的自行車(chē)比賽服等產(chǎn)品。這種自行車(chē)“京劇風(fēng)”能走多遠(yuǎn)呢,？

自行車(chē)運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站“美騎網(wǎng)”主編陳栩杰認(rèn)為,，目前更多的自行車(chē)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者在定制器械和服裝時(shí)，主要還是從是否方便自己運(yùn)動(dòng),、能夠提高自己成績(jī)這個(gè)角度,，定制這種臉譜式的頭盔，成本肯定不低,，一般人在心理上很難承受,。因此，未來(lái)市場(chǎng)的情形還不好說(shuō),。

但是自行車(chē)運(yùn)動(dòng)能夠把時(shí)尚和國(guó)粹聯(lián)系起來(lái),，這就超出了運(yùn)動(dòng)本身，而增加了人性化與個(gè)性化,，這有利于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在民間的普及,。此外，據(jù)專(zhuān)家介紹,，臉譜頭盔對(duì)于更多的自行車(chē)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)并不適用,，因?yàn)樗鞘覂?nèi)盔，封閉的,；而大多數(shù)的業(yè)余騎行者則從事室外騎行,。

供圖/東方IC

為何張飛臉譜討人喜歡

對(duì)于張棟良來(lái)，用張飛臉譜配飾頭盔或許只是不經(jīng)意的選擇,，但無(wú)巧不成書(shū),，京劇里的張飛臉譜恰恰包含了喜與福。

著名京劇臉譜研究家翁偶虹先生的弟子張景山告訴北青報(bào)記者，張飛的臉譜屬于十字門(mén)臉,，是由三塊瓦臉演變而來(lái),，減去兩個(gè)臉蛋的主色，縮小腦門(mén)的主色,，只由鼻端向上畫(huà)出一條色條,，用這個(gè)主色條象征人物的性格。張飛按小說(shuō)的描寫(xiě),，應(yīng)當(dāng)是滿(mǎn)臉黑色,，但如果那樣他的豹頭環(huán)眼和豪爽樂(lè)觀的精神就無(wú)法表現(xiàn)了。因此把主色的黑色縮成一條,，表示張飛仍然是黑臉,，從而留出大量“幅度”，完成這個(gè)臉譜所要表現(xiàn)的藝術(shù)性能,。

張先生說(shuō),，張飛是一名福將，獲得了很多意想不到的勝利,；同時(shí),，他又是一名喜將，帶有很多喜劇色彩,，因此他的臉譜也帶有福氣和喜氣的雙重特點(diǎn),。張飛的眉毛在勾畫(huà)上特別有講究。一般來(lái)說(shuō),，張飛的眉毛應(yīng)該畫(huà)“花蝴蝶”,，這代表喜慶；但是像著名架子花臉大師侯喜瑞先生會(huì)把好“花蝴蝶”的形象往“蝙蝠”形象上靠,，這代表張飛的“福氣”,。

實(shí)際上，不同流派的張飛,，其臉譜也有不同的特點(diǎn),。相對(duì)來(lái)說(shuō)，侯喜瑞的張飛凸顯“嫵媚”,，郝壽臣則盡顯“威武”,，而“十全大凈”金少山的張飛則有叱咤風(fēng)云之感,。

張景山說(shuō),，張飛的臉譜是京劇臉譜中最具有代表性的，是“抽象中的抽象”,。據(jù)他介紹,，越簡(jiǎn)潔的臉譜其相應(yīng)的戲曲人物的地位就越突出，張飛臉譜充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

花臉臉譜多以色彩定調(diào)

紅色：表示忠誠(chéng)耿直,、熱情吉祥

黑臉：表示豪爽粗暴,、剛正不阿

紫色：表示老實(shí)忠厚

黃色：表示兇狠勇猛

藍(lán)色：表示桀驁不馴、剛強(qiáng)爽快

白色：表示奸詐多疑

綠色：表示驍勇魯莽

粉紅色：表示年邁血衰

金銀色：表示莊嚴(yán),，多用于神仙圣人

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“京劇臉譜為創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了很大空間”

中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲研究所所長(zhǎng)傅謹(jǐn)教授也是從昨天一早的新聞中,，就注意到了這副頭盔，“自行車(chē)恰是一項(xiàng)低頭的運(yùn)動(dòng),，也讓這副頭盔顯得格外俏麗,。”如果說(shuō)參加男子個(gè)人爭(zhēng)先賽的徐超頭戴的是手繪張飛臉譜頭盔,，那么宮金杰和鐘天使的彩繪頭盔其實(shí)并非臉譜,，傅謹(jǐn)介紹說(shuō)，“穆桂英和花木蘭在京劇中是沒(méi)有臉譜的,，但它的設(shè)計(jì)靈感卻是從京劇扮相而來(lái),。以往，京劇臉譜確實(shí)也為創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了很大的空間,，但臉譜給人的感覺(jué)大多是剛性,、粗獷，殊不知旦角的造型會(huì)更加靚麗嫵媚,，更具感染力,。我們常說(shuō)的文化自信并不是一個(gè)概念，我相信設(shè)計(jì)者對(duì)民族文化的構(gòu)圖一定有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同,，否則不可能有這樣的設(shè)計(jì),。以往我們常常在國(guó)外的博物館中看到那種帶有本民族文化符號(hào)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，會(huì)覺(jué)得很羨慕,，但這次的頭盔絕對(duì)是一個(gè)極具想象力的創(chuàng)意,，即便是運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有得到金牌，這樣的創(chuàng)意本身就已經(jīng)是冠軍了,?！?/p>