端午節(jié)是中國(guó)人對(duì)于自然時(shí)間認(rèn)識(shí)的智慧體現(xiàn)。民俗專家劉魁立說(shuō)，在中國(guó)的時(shí)間文化體系中，形成了一月一,、三月三、五月五,、七月七,、九月九等奇數(shù)節(jié)日構(gòu)成的節(jié)日序列。到了魏晉南北朝時(shí)期,，端午節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)人一年時(shí)間生活中地位最重要,、節(jié)俗內(nèi)容最豐富的幾個(gè)節(jié)日之一。此后千百年,，端午節(jié)作為中國(guó)古代時(shí)間文化的一部分,，不斷傳承發(fā)展，節(jié)俗內(nèi)容越來(lái)越豐富,，影響遠(yuǎn)播于日本,、朝鮮、越南等地。

“端午節(jié)將自然中的陰陽(yáng)與身體,、生命觀念有機(jī)結(jié)合,，由此生成的文化走向人和自然和諧共生?！绷掷^富說(shuō),。

文化自信

有統(tǒng)計(jì)顯示，在中國(guó)56個(gè)民族中,，半數(shù)左右擁有屬于自己的端午節(jié),。比如彝族都陽(yáng)節(jié)，在四川省涼山彝族自治州雷波縣及金沙江沿岸等地流行,。在節(jié)日這一天,，每家掛上菖蒲和艾葉，孩子們用雄黃酒擦臉,，青年男女包好粽子,，在山間草坪唱歌跳舞盡情娛樂(lè)。

由是觀之,，端午節(jié)習(xí)俗傳承是古老和現(xiàn)代的統(tǒng)一,，時(shí)代與地域的交融。

“民族間的文化交流,、生活往來(lái),，為端午節(jié)本源性傳統(tǒng)帶來(lái)多樣性的包容、發(fā)展,?！绷掷^富說(shuō)，端午節(jié)習(xí)俗傳承過(guò)程中現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性兼具,，包含中國(guó)人對(duì)文化的選擇,、對(duì)生活的選擇，包含了中國(guó)人的文化創(chuàng)造力,、文化自信力,。

在信息化時(shí)代如何持續(xù)傳承和振興端午文化？民俗專家沈建東建議,，將端午節(jié)文化修養(yǎng)作為國(guó)民教育的基礎(chǔ)和必修課,，同時(shí)運(yùn)用新的呈現(xiàn)方式讓人們了解體驗(yàn)，讓端午節(jié)成為“記得住的鄉(xiāng)愁”,。

林繼富說(shuō),，在全球化時(shí)代弘揚(yáng)端午文化，要在繼承端午節(jié)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，挖掘,、彰顯端午節(jié)所蘊(yùn)含的中華文化自信力。