清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火,、掃墓,，還有踏青,、蕩秋千,、蹴鞠,、打馬球,、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動,，以鍛煉身體。因此,，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,，又有踏青游玩的歡笑聲,，是一個富有特色的節(jié)日,。

掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火,，祭奠先人,，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后,，寒食節(jié)逐漸式微,，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木,，清明寒食誰家哭,？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠,。棠梨花映白楊樹,，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,，蕭蕭暮雨人歸去,。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然,。紙灰飛作白蝴蝶,，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,，一滴何曾到九泉,！"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草,，放上供品，于墳前上香禱祝,，燃紙錢金錠,，或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對先人的懷念,。

踏青

清明之時,，正值春回大地，人們乃因利趁便,，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番,，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融,。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸,，這種踏青也叫春游,，古代叫探春、尋春,。其含義,，就是腳踏青草，在郊野游玩,，觀賞春色,。

清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。古時婦女平日不能隨便出游,，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心,，民間有“女人的清明男人的年”之說,。

插柳

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳,、戴柳,、插柳的習(xí)俗,。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩,，也可編成帽子戴在頭上,，也可帶回家插在門楣、屋檐上,。諺語有“清明不戴柳,，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法,，說明清明折柳在舊時是很普遍的習(xí)俗,。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾,，而且有祈福辟邪之效了,。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來,，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害,，是不宜提倡的。

清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí),，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏,；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復(fù)活，晉文公賜名為清明柳,，并折柳成圈戴在頭上,，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流,，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅,。

清明游樂

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外,，還有大量純屬游樂的風(fēng)習(xí),，千百年來，倍受人們的喜愛,，如延續(xù)至今的牽鉤,、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時,，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠（音：促谷）,。

牽鉤

"牽鉤"是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動,。據(jù)說春秋時,，楚國為了進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運(yùn)動來增強(qiáng)人民的體質(zhì),。它主要是以一根麻繩,，兩頭分為許多小繩,，比賽時，以一面大旗為界,，一聲令下,，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴,，雙方助威吶喊,，熱鬧非常。

放風(fēng)箏

放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一,。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上,，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷,，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走,。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動,。

清人潘榮陛所著《帝京歲時紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女,，紛出四郊,，提酌挈盒，輪轂相望,。各攜紙鳶線軸,，祭掃畢，即于墳前施放較勝,?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上,，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺,?！痹诠湃四抢铮棚L(fēng)箏不但是一種游藝活動,，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣,。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上,，等風(fēng)箏放高時,，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,，象征著自己的疾病,、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了,。

蕩秋千

秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入,，漢以后成為清明及其它如端午節(jié),、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子,，以手抓繩而蕩,，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成,。

秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行,。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木,，士女衣彩服坐于其上而推引之,，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲,，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見,，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃,、宮女們玩耍,。

今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍,。

射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲,。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹上,，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù),。

蹴鞠

清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶外活動,，像踏青,、郊游、蕩秋千等等,，在祭奠追思的感傷之余,，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動,。蹴鞠,，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊,。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國時期流入民間,，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武,，并列于兵書。

“蹴鞠”就是用腳踢球,，起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄,，唐宋時期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”,，“球不離足,，足不離球，華庭觀賞,，萬人瞻仰”的情景,，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時情景。杜甫的《清明》詩中寫到,，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn),，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明了當(dāng)時蹴鞠活動的普及,。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧?。到了清代,，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了,。

近年來,，在蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中,，既鍛煉了身體,，又傳承了兩千多年的民俗。

斗雞

古代清明盛行斗雞游戲,，斗雞由清明開始,，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄,，見于《左傳》,。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞,，連皇上也參加斗雞,。如唐玄宗最喜斗雞。

蠶花會

蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,，過去清明節(jié)期間,，梧桐、烏鎮(zhèn),、崇福,、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重,。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海,，活動頻繁,，有迎蠶神、搖快船,、鬧臺閣,、拜香凳、打拳,、龍燈,、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動,。這些活動有的在岸上進(jìn)行,，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色,。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會,，僅有迎蠶神、踏白船,、翹高竿等幾個項(xiàng)目,，大有潛力可挖。

拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,，唐朝始叫“拔河”,。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中,，后來流傳于民間,。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起,，拔河成為清明習(xí)俗的一部分,。