每年全國(guó)兩會(huì),，習(xí)近平總書(shū)記的行程總是備受關(guān)注,。尤其是他第一次下團(tuán)組的活動(dòng)。去哪個(gè)團(tuán)組,？講了什么,？都讓外界格外關(guān)注。

今年,，習(xí)近平選擇了全國(guó)政協(xié)的文藝,、社科聯(lián)組會(huì)，作為自己下團(tuán)組的第一站,。島叔整理了十八大以來(lái),，習(xí)近平兩會(huì)期間下團(tuán)組的行程表，可以參看。

日程

從2013年開(kāi)始，每年3月4日,，習(xí)近平都會(huì)到全國(guó)政協(xié)參加聯(lián)組會(huì)討論,，這已經(jīng)成為“固定日程”。

2013年看望科協(xié),、科技界委員,，談的是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；2014年看望少數(shù)民族界委員,，談民族大團(tuán)結(jié),；2015年看望民革、臺(tái)盟,、臺(tái)聯(lián)委員,，談兩岸關(guān)系；2016年看望民建,、工商聯(lián)界委員,，談非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；2017年看望民進(jìn),、農(nóng)工黨,、九三學(xué)社委員，談對(duì)知識(shí)分子的尊重,；2018看望民盟,、致公黨、無(wú)黨派人士,、僑聯(lián)界委員,，談中國(guó)新型政黨制度。

2019年,，習(xí)近平選擇了文藝,、社科聯(lián)組會(huì)。

針對(duì)這兩個(gè)界別,，習(xí)近平分別主持召開(kāi)過(guò)兩場(chǎng)重要的座談會(huì),。一場(chǎng)是2014年10月15日，文藝工作座談會(huì),，被稱(chēng)為繼1942年延安文藝工作座談會(huì)后,，又一次文藝領(lǐng)域的重要會(huì)議。

另一場(chǎng)是2016年5月17日,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì),，習(xí)近平同樣有一個(gè)重要講話,。而開(kāi)會(huì)的目的，習(xí)近平自己說(shuō)了：目的是聽(tīng)聽(tīng)各方面意見(jiàn),，大家一起分析形勢(shì),、溝通思想、凝聚共識(shí),、謀劃未來(lái),。

政協(xié)本身就是“協(xié)商民主”的場(chǎng)合，這16個(gè)字同樣適合此行的目的,。

3月4日下午,，習(xí)近平看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界,、社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組委員，并參加聯(lián)組會(huì),，聽(tīng)取意見(jiàn)和建議,。

目的

其實(shí),，無(wú)論是文化藝術(shù)界,，還是哲學(xué)社科界，都是思想文化工作,，屬于精神層面的建構(gòu),，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。

這些年,，隨著中國(guó)的發(fā)展,，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，主流與非主流并存,，社會(huì)思潮紛紜雜擾,。島叔做了5年的新媒體，一直在輿論風(fēng)口沖鋒,，深切感受到社會(huì)共識(shí)的困難,。一個(gè)改革舉措，眾說(shuō)紛紜,，不同利益方有不同的訴求,。

所以，我們看,，習(xí)近平在最近幾次的重要會(huì)議上,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)凝聚共識(shí)、增進(jìn)團(tuán)結(jié),。這次同樣強(qiáng)調(diào)了這兩點(diǎn),。為什么？習(xí)近平說(shuō)，“2018年是極不平凡的一年,?！敝袊?guó)面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)挑戰(zhàn)，2019年,，同樣會(huì)是攻堅(jiān)克難的一年,。

所以，面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，國(guó)內(nèi)能不能勁往一處使,，心往一處齊就很重要了。而文化文藝和哲學(xué)社科,，恰恰做的是人心的工作,。

習(xí)近平說(shuō)：“人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力,?！蔽幕乃嚬ぷ髡咭坝涗浶聲r(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代,、謳歌新時(shí)代”,，哲學(xué)社科工作者要“多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況,、把握群眾思想脈搏,，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理,，把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里”,。

在這方面，文化文藝和哲學(xué)社科大有可為,。

當(dāng)然,，跳出眼前的局勢(shì)，習(xí)近平對(duì)文化文藝和哲學(xué)社科還有更高的認(rèn)識(shí),，他說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，文化文藝工作,、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作,。”

也就是說(shuō),，文化文藝和哲學(xué)社科,，是一個(gè)民族的靈魂工程師。

2014年10月15日,，習(xí)近平在京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話

要求

所以這靈魂工程師工作狀態(tài)如何，會(huì)很大程度上影響一個(gè)民族的精神狀態(tài),。

我們不用遠(yuǎn)看西方一戰(zhàn)后,、二戰(zhàn)后出現(xiàn)的“迷惘的一代”“垮掉的一代”，看看我們身邊的一些青年人,，也能深刻感受到物質(zhì)相對(duì)豐裕的時(shí)代,，滋生的貪圖安逸的習(xí)氣。

一些青年中,，出現(xiàn)了“啃老族”,、“拆二代”、“宅文化”,、“佛系文化”,、“精日”等現(xiàn)象，“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不愿坐在自行?chē)上笑”,，幻想不勞而獲、一夜成名等等,。

我們的文化文藝作品,、哲學(xué)社科著作如果不能對(duì)這些現(xiàn)象作出深刻的洞察、剖析,、批判,，而是順從、推動(dòng)甚至鼓勵(lì),，那就沒(méi)有起到“培根鑄魂”的作用。

所以,，習(xí)近平對(duì)這些“靈魂工程師”提了“四個(gè)堅(jiān)持”的要求：堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民,，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,。

前三個(gè)“堅(jiān)持”容易懂，在2014年和2016年的兩次座談會(huì)上都反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò),，針對(duì)的都是具體的創(chuàng)作和寫(xiě)作,，唯有第四個(gè)“堅(jiān)持”還是第一次提出，針對(duì)的是文化文藝工作者和哲學(xué)社科工作者個(gè)人的道德品格問(wèn)題,，值得好好說(shuō)說(shuō),。

一提到“明德”，大家肯定會(huì)下意識(shí)地想起《大學(xué)》開(kāi)篇第一句話：“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民,，在止于至善?！薄懊鞯隆笔欠浅５溲诺恼f(shuō)法,，意為光明的德行，明字也可以當(dāng)動(dòng)詞用,，意味擦亮，使德行更為光明,。

習(xí)近平在2014年的文藝工作座談會(huì)上就特意提到：“文藝界知名人士很多，社會(huì)影響力不小,，大家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越,，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則,、行為世范,。”

想想我們現(xiàn)在網(wǎng)上瘋狂的追星,，就可以想見(jiàn)一個(gè)明星對(duì)粉絲的價(jià)值觀,、精神生活的影響有多大，而且這些粉絲不少還是不諳世事的小年輕,。但是這些年多次爆出來(lái)的明星吸毒,、逃稅、造假等文藝界亂象,，離“言為士則,、行為世范”還真差挺遠(yuǎn)。

所以,，習(xí)近平提了“明德”二字,。他說(shuō)：

“文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想,、陶冶情操,、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人,、以文育人,、以文培元的使命,。大家理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德,、高尚情操為社會(huì)作出表率……要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，自尊自重、自珍自愛(ài),，講品位,、講格調(diào)、講責(zé)任,?！?/p>

德藝雙馨，以德為先,，就是這個(gè)道理,。

來(lái)源：俠客島