每年全國兩會,,習(xí)近平總書記的行程總是備受關(guān)注,。尤其是他第一次下團組的活動。去哪個團組?講了什么,?都讓外界格外關(guān)注,。
今年,習(xí)近平選擇了全國政協(xié)的文藝,、社科聯(lián)組會,,作為自己下團組的第一站。島叔整理了十八大以來,,習(xí)近平兩會期間下團組的行程表,,可以參看。
日程
從2013年開始,每年3月4日,,習(xí)近平都會到全國政協(xié)參加聯(lián)組會討論,,這已經(jīng)成為“固定日程”。
2013年看望科協(xié),、科技界委員,,談的是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略;2014年看望少數(shù)民族界委員,,談民族大團結(jié),;2015年看望民革、臺盟,、臺聯(lián)委員,,談兩岸關(guān)系;2016年看望民建,、工商聯(lián)界委員,,談非公有制經(jīng)濟發(fā)展;2017年看望民進,、農(nóng)工黨,、九三學(xué)社委員,談對知識分子的尊重,;2018看望民盟,、致公黨、無黨派人士,、僑聯(lián)界委員,,談中國新型政黨制度。
2019年,,習(xí)近平選擇了文藝,、社科聯(lián)組會。
針對這兩個界別,習(xí)近平分別主持召開過兩場重要的座談會,。一場是2014年10月15日,,文藝工作座談會,被稱為繼1942年延安文藝工作座談會后,,又一次文藝領(lǐng)域的重要會議。
另一場是2016年5月17日,,哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會,,習(xí)近平同樣有一個重要講話。而開會的目的,,習(xí)近平自己說了:目的是聽聽各方面意見,,大家一起分析形勢、溝通思想,、凝聚共識,、謀劃未來。
政協(xié)本身就是“協(xié)商民主”的場合,,這16個字同樣適合此行的目的,。
3月4日下午,,習(xí)近平看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界聯(lián)組委員,,并參加聯(lián)組會,,聽取意見和建議。
目的
其實,,無論是文化藝術(shù)界,,還是哲學(xué)社科界,都是思想文化工作,,屬于精神層面的建構(gòu),,也是意識形態(tài)領(lǐng)域。
這些年,,隨著中國的發(fā)展,,社會思想觀念和價值取向日趨多元,主流與非主流并存,,社會思潮紛紜雜擾,。島叔做了5年的新媒體,一直在輿論風(fēng)口沖鋒,,深切感受到社會共識的困難,。一個改革舉措,眾說紛紜,不同利益方有不同的訴求,。
所以,,我們看,習(xí)近平在最近幾次的重要會議上,,反復(fù)強調(diào)凝聚共識,、增進團結(jié)。這次同樣強調(diào)了這兩點,。為什么,?習(xí)近平說,“2018年是極不平凡的一年,?!敝袊媾R嚴峻復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢挑戰(zhàn),2019年,,同樣會是攻堅克難的一年,。
所以,面對嚴峻挑戰(zhàn),,國內(nèi)能不能勁往一處使,,心往一處齊就很重要了。而文化文藝和哲學(xué)社科,,恰恰做的是人心的工作,。
習(xí)近平說:“人心是最大的政治,共識是奮進的動力,?!蔽幕乃嚬ぷ髡咭坝涗浶聲r代、書寫新時代,、謳歌新時代”,,哲學(xué)社科工作者要“多到實地調(diào)查研究,了解百姓生活狀況,、把握群眾思想脈搏,,著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理,,把學(xué)問寫進群眾心坎里”,。
在這方面,文化文藝和哲學(xué)社科大有可為,。
當(dāng)然,,跳出眼前的局勢,習(xí)近平對文化文藝和哲學(xué)社科還有更高的認識,,他說:“一個國家,、一個民族不能沒有靈魂,,文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作,?!?/p>
也就是說,文化文藝和哲學(xué)社科,,是一個民族的靈魂工程師,。
2014年10月15日,,習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話
要求
所以這靈魂工程師工作狀態(tài)如何,會很大程度上影響一個民族的精神狀態(tài),。
我們不用遠看西方一戰(zhàn)后、二戰(zhàn)后出現(xiàn)的“迷惘的一代”“垮掉的一代”,,看看我們身邊的一些青年人,,也能深刻感受到物質(zhì)相對豐裕的時代,滋生的貪圖安逸的習(xí)氣,。
一些青年中,,出現(xiàn)了“啃老族”、“拆二代”,、“宅文化”,、“佛系文化”、“精日”等現(xiàn)象,,“寧愿坐在寶馬車里哭,,也不愿坐在自行車上笑”,幻想不勞而獲,、一夜成名等等,。
我們的文化文藝作品、哲學(xué)社科著作如果不能對這些現(xiàn)象作出深刻的洞察,、剖析,、批判,而是順從,、推動甚至鼓勵,,那就沒有起到“培根鑄魂”的作用。
所以,,習(xí)近平對這些“靈魂工程師”提了“四個堅持”的要求:堅持與時代同步伐,,堅持以人民為中心,堅持以精品奉獻人民,,堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,。
前三個“堅持”容易懂,,在2014年和2016年的兩次座談會上都反復(fù)強調(diào)過,針對的都是具體的創(chuàng)作和寫作,,唯有第四個“堅持”還是第一次提出,,針對的是文化文藝工作者和哲學(xué)社科工作者個人的道德品格問題,值得好好說說,。
一提到“明德”,,大家肯定會下意識地想起《大學(xué)》開篇第一句話:“大學(xué)之道,在明明德,,在親民,,在止于至善?!薄懊鞯隆笔欠浅5溲诺恼f法,,意為光明的德行,明字也可以當(dāng)動詞用,,意味擦亮,,使德行更為光明。
習(xí)近平在2014年的文藝工作座談會上就特意提到:“文藝界知名人士很多,,社會影響力不小,,大家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越,而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越,,更應(yīng)身體力行踐行社會主義核心價值觀,,努力做到言為士則、行為世范,?!?/p>
想想我們現(xiàn)在網(wǎng)上瘋狂的追星,就可以想見一個明星對粉絲的價值觀,、精神生活的影響有多大,,而且這些粉絲不少還是不諳世事的小年輕。但是這些年多次爆出來的明星吸毒,、逃稅,、造假等文藝界亂象,離“言為士則,、行為世范”還真差挺遠,。
所以,習(xí)近平提了“明德”二字,。他說:
“文化文藝工作者,、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操,、溫潤心靈的重要職責(zé),,承擔(dān)著以文化人,、以文育人、以文培元的使命,。大家理應(yīng)以高遠志向,、良好品德、高尚情操為社會作出表率……要自覺踐行社會主義核心價值觀,,自尊自重,、自珍自愛,講品位,、講格調(diào),、講責(zé)任?!?/p>
德藝雙馨,,以德為先,就是這個道理,。
來源:俠客島