國際在線消息（記者邢盛妍）：博物館是很多人出行旅游時(shí)的必到之所,，其主要功能一般是自然和人文遺產(chǎn)的收藏和展出,。然而,，由廣西民族博物館牽頭建設(shè)的生態(tài)博物館不僅幫助貧困地區(qū)的村民修了路,，通了水電，甚至還幫不少人找到了工作,。這個(gè)名字聽起來特別“高大上”的生態(tài)博物館,，究竟是什么,，又是如何實(shí)實(shí)在在惠及百姓的呢,？

融水安太苗族生態(tài)博物館坐落于廣西北部融水苗族自治縣安太鄉(xiāng)小桑村下屯,，這里風(fēng)景優(yōu)美、交通相對(duì)閉塞,，苗族傳統(tǒng)原生態(tài)文化在這里得到了很好的保存,。融水安太苗族生態(tài)博物館館長(zhǎng)石磊說，“我們生態(tài)博物館建在融水瑤族自治縣安太鄉(xiāng)小桑村下屯,，距離縣城約70公里,。我們是他下面的一個(gè)工作站，總部就是廣西民族博物館。平時(shí)我們是對(duì)外開放的,，在本地的社區(qū)我們做民族文化的傳承和保護(hù)的活動(dòng),。還有平常會(huì)做好非物質(zhì)文化的搜集活動(dòng)，比如我們的平常拍攝的節(jié)日,、民俗等資料的搜集,，每一年都要上報(bào)，匯總,。作為一個(gè)文化保護(hù)的資料庫,。平常大的節(jié)假日,，我們就跟村民搞互動(dòng),。比如比賽，娛樂活動(dòng),，節(jié)日里的生產(chǎn)生活活動(dòng),，還有幫扶扶貧活動(dòng)，互助活動(dòng)等等,，都是根據(jù)一年的工作情況,，逐步有序開展?！?/p>

生態(tài)博物館是將某一特定社區(qū)或某一特定區(qū)域整體作為博物館,，包括其人文環(huán)境和自然環(huán)境，強(qiáng)調(diào)社區(qū)歷程的整體保護(hù)與協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一,。這一源于法國的新型博物館形態(tài)在上世紀(jì)80年代被介紹到中國后,，在很多地方生根發(fā)芽，其中,，廣西的生態(tài)博物館建設(shè)極具代表性,。從2003年開始，結(jié)合廣西民族博物館建設(shè),，相關(guān)專家提出了“1＋10”方案,，即一個(gè)廣西民族博物館與10個(gè)生態(tài)博物館共同建設(shè)。

石磊館長(zhǎng)介紹說,，“生態(tài)博物館相當(dāng)于對(duì)外保護(hù)區(qū)的展示中心,，通過展示，讓村民有機(jī)會(huì)了解自己的民族文化,，也把自己的民族文化向外推廣,，提供了一個(gè)對(duì)外交流的平臺(tái)。讓大家更有信心,，做好今后的民族文化的傳承和保護(hù),。”

生態(tài)博物館不同于傳統(tǒng)博物館，它立足于當(dāng)?shù)鼐用竦淖灾饕庾R(shí),，博物館及遺產(chǎn)專業(yè)的支持,，較好地實(shí)現(xiàn)了將傳統(tǒng)博物館的文物保護(hù)、展示,、傳播和宣傳等功能,。

中國的生態(tài)博物館都建立在比較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，因此從開始就面臨著把社區(qū)發(fā)展帶動(dòng)起來的現(xiàn)實(shí)目標(biāo),。除了幫助村民解決生計(jì)問題,，村寨里的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也都得到了保障。聊起生態(tài)博物館的功勞,，廣西民族博物館研究二部的主任麥西一臉自豪,。“水通了,，電也通了,。還有一些比較適合發(fā)展旅游的點(diǎn)，把旅游業(yè)也發(fā)展起來,。比如說龍勝,，本來以前是一個(gè)默默無聞的村寨，我們說的龍脊梯田,，在另外一個(gè)村寨,，走路的話要走四十分鐘。自從我們?cè)谶@里做生態(tài)博物館后,，這邊旅游業(yè)也發(fā)展起來了,。路也修了，以前那邊都是泥路,，現(xiàn)在都是柏油路面,。”

的確,，由于生態(tài)博物館的建設(shè)發(fā)展,，當(dāng)?shù)卣畬?duì)修路、供水,、供電等都提供了大力支持,，基礎(chǔ)設(shè)施的改善以及知名度的提升帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的興起，與此同時(shí),，大量的民眾前往參觀,，從而帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕M(fèi)。無論是旅游業(yè)的發(fā)展還是文化消費(fèi)水平的提高,，都為原本貧困的山村帶去了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益,。

廣西生態(tài)博物館的可持續(xù)發(fā)展為國內(nèi)生態(tài)博物館的建設(shè)提供了一個(gè)成功范例,。關(guān)于這個(gè)模式，麥西主任介紹道：“學(xué)術(shù)界稱我們廣西的生態(tài)博物館為二代模式,，它還在不斷地推進(jìn)過程中,。其實(shí)“1＋10”工程是廣西的一個(gè)牌子文化品牌?！?/p>

生態(tài)博物館在保持民族文化的自信心,、創(chuàng)造力以及文化“原真性”的同時(shí)為貧困地區(qū)的百姓創(chuàng)造了更好的生活，給偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族聚居區(qū)提供了全新的發(fā)展思路,。對(duì)于生態(tài)博物館的未來走向,，廣西的項(xiàng)目組正考慮如何實(shí)現(xiàn)從“1＋10”到“1＋ｎ”的模式轉(zhuǎn)變。麥西說：“因?yàn)楝F(xiàn)在我們的模式類型比較單一,，這是第一個(gè)原因,。另一個(gè)原因是，我們廣西共有十二個(gè)世居民族,，但我們的十個(gè)館沒把十二個(gè)世居民族覆蓋完,。策劃下半年會(huì)做一個(gè)調(diào)研，看看哪些民族還能再納入到我們生態(tài)博物館的體系里面來,。”