作家周曉楓將時(shí)代與個(gè)人的關(guān)系比作公歷和農(nóng)歷,，“公歷是共享的,，農(nóng)歷時(shí)間看起來(lái)是隱蔽的，你要珍惜隱秘的農(nóng)歷時(shí)間,，表達(dá)出來(lái)的東西才有可能達(dá)到誠(chéng)懇,。這種良性的關(guān)系才能保持內(nèi)心的豐盈和強(qiáng)勁,。”

電影《一代宗師》中宮二說(shuō),，武功先過(guò)自己那關(guān),，然后知道天地、高低，最后才能發(fā)揚(yáng)光大,。寫作其實(shí)跟武學(xué)同理,，認(rèn)清自己，不斷提高寫作技巧,，擴(kuò)大眼界和知識(shí)面,，眼里有物，心中有人,，才有可能寫出反映時(shí)代,，感動(dòng)人心的偉大作品。

見(jiàn)自己,。寫作也要揚(yáng)長(zhǎng)避短,，理性判斷自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng),，擅長(zhǎng)的風(fēng)格,，才更有可能寫出自己相對(duì)滿意，出色的作品,。比如莫言看見(jiàn)的自己就在高密,，王朔只有在北京大院里，才是不招人恨的“頑主”,，作家首先要找到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和表達(dá),。

見(jiàn)天地。出走半生,，歸來(lái)仍是少年,，這是開闊眼界后，內(nèi)心更加自信,、豐盈,、篤定。寫作不是方寸之間的筆尖揮舞,，而是內(nèi)有乾坤后的揮斥方遒,。走出去，見(jiàn)天地之大,，人心之復(fù)雜,，社會(huì)之變化，才能知曉下筆的起點(diǎn)和終點(diǎn),。葉廣芩離開北京后,，才看清自己心中北京的模樣，形成了獨(dú)特的懷舊式京味文學(xué)風(fēng)格,。

見(jiàn)眾生,。經(jīng)典都有一個(gè)共性：見(jiàn)眾生,。在認(rèn)清生活的殘酷和人性的復(fù)雜后，依然選擇擁抱生活,，相信人性的善和美,，見(jiàn)眾生，表達(dá)眾生,，憐愛(ài)眾生,，表達(dá)人類共通的情感和對(duì)“真善美”的追求，才是經(jīng)典能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn),，耐得住歷史淘洗的永恒魅力,。

當(dāng)今天談?wù)摻?jīng)典還停留在“四大名著”，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí),，作家們應(yīng)該思索，以更銳意,、積極,、刻苦地態(tài)度對(duì)待寫作，向自己,、向時(shí)代,，向大眾，交出更出色的作品,。