理論和實踐的互動使改革開放不斷向縱深推進,。遵循理論和實踐發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一邏輯,，最終推動著馬克思主義中國化發(fā)展。理論和實踐的內(nèi)在統(tǒng)一符合馬克思主義的實踐,、認(rèn)識,、再實踐,、再認(rèn)識過程，如此往復(fù)不斷循環(huán),，這是理論和實踐發(fā)展的一般規(guī)律,，實踐永無止境，理論認(rèn)識也沒有終點,。

馬克思主義中國化和時代化的內(nèi)在統(tǒng)一

改革開放理論發(fā)展的主題是實現(xiàn)馬克思主義中國化,，中國特色社會主義是馬克思主義中國化理論特色的本質(zhì)體現(xiàn),。馬克思主義從來都是具體的,，都是和具體國情相結(jié)合的。中國特色社會主義就是馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的理論,。抽象的馬克思主義只能是基本原理,，我們說的都是具體的馬克思主義，當(dāng)代中國的馬克思主義就是具體化的,。

馬克思主義基本原理沒有國別之分,，但馬克思主義的具體理論是有國家差別的，中國特色社會主義理論只能解釋中國發(fā)展的狀況,、指導(dǎo)中國的實踐,，并不能完全指導(dǎo)其他國家。黨的十九大報告指出,，“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策,，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護國際公平正義,，反對把自己的意志強加于人,，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱,。中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己,，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益”。中國堅定走自己的道路,，沒有想取代別國的道路和理論,。

在馬克思主義中國化的過程中融入時代化要素，中國化和時代化是同一問題的兩面,，是不能割裂的,。習(xí)近平總書記指出：“時代是思想之母，歷史總是要前進的,，歷史從不等待一切猶豫者,、觀望者、懈怠者,、軟弱者,。只有與歷史同步伐,、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來,?！睍r代是產(chǎn)生新思想的母體，要使思想,、理論適應(yīng)時代變化,，必須實現(xiàn)馬克思主義時代化。中國化和時代化在本質(zhì)上是一致的,，中國化是在時代化視閾下的中國化,，中國的發(fā)展離不開時代的發(fā)展，時代化發(fā)展也包含了中國發(fā)展的時代化,。中國不僅已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體,，而且隨著“一帶一路”倡議的實施，為國際社會提供了更多公共產(chǎn)品,。中國化,、時代化也是融為一體的，正如習(xí)近平總書記所說：“中國人始終認(rèn)為,，世界好,，中國才能好；中國好,，世界才更好,。”世界的發(fā)展,、時代的發(fā)展內(nèi)含著中國的發(fā)展,。我們以時代化的視野不斷推進中國的發(fā)展，以中國的發(fā)展不斷豐富時代的發(fā)展,。