19世紀(jì)70年代，中國社會(huì)尚處在黑暗多于光明,、保守多于革新、封閉多于開放的時(shí)期,，知洋務(wù),、講變通的敏銳之士仍屬鳳毛麟角。在這樣的社會(huì)背景下,，王韜將重要媒介手段——報(bào)紙引入中國,，宣告了中國思想家宣揚(yáng)改革的近代方式的誕生。1875年,，王韜發(fā)表了著名的《變法自強(qiáng)上》《變法自強(qiáng)中》《變法自強(qiáng)下》3篇政論,，比鄭觀應(yīng)《盛世危言》早18年，比康有為,、梁啟超維新變法早23年,。自此晚清資產(chǎn)階級思想家和革命家，從嚴(yán)復(fù),、康有為,、梁啟超，到孫中山,、章炳麟,，無一不把倡導(dǎo)變革與辦報(bào)聯(lián)系起來。通過辦報(bào)和翻譯,，王韜在近代史上扮演了思想開拓者與啟蒙者的角色,，無疑也具有革命者的先驅(qū)地位。

1897年秋,，王韜在上海病逝,。100年后,，他的故鄉(xiāng)蘇州甪直籌建了一座占地800平方米的王韜紀(jì)念館。在這座典型的清式宅園中,，王韜半身銅像突出展示在生平事跡陳列室中,，另一側(cè)是《循環(huán)日報(bào)》的復(fù)制品，廳柱上鐫刻著康有為題贈(zèng)給王韜的對聯(lián)“結(jié)想在霄漢,，即事高華嵩”,。值此王韜誕辰190周年之際，他心懷家國,、變法圖強(qiáng)的光輝思想,，必將激勵(lì)我們在新時(shí)代為國家富強(qiáng)繼續(xù)奮斗。

《光明日報(bào)》（2018年11月09日03版）