歷史虛無(wú)主義是近年來(lái)頗為活躍的一種有害思潮,。它打著“解放思想”“反思?xì)v史”“范式轉(zhuǎn)換”等旗號(hào),，以主觀代替客觀,、以細(xì)節(jié)代替整體、以臆想代替史實(shí),、以支流代替主流，進(jìn)而歪曲歷史,、消解革命,、否定崇高。歷史虛無(wú)主義拿歷史做文章,，目的卻不是為了深化歷史研究,，而是要否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。對(duì)此,，我們必須有十分清醒的認(rèn)識(shí)。我們與歷史虛無(wú)主義思潮的斗爭(zhēng),，絕不是什么學(xué)術(shù)之爭(zhēng)和理論之辯,，而是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng),。

歷史虛無(wú)主義為了達(dá)到自己的政治目的,，常以學(xué)術(shù)研究為幌子去“挖掘新的材料”，打著“學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)”“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主”的旗號(hào)來(lái)混淆是非,。一些人背離唯物史觀,，“惡搞”“戲說(shuō)”“重評(píng)”歷史，質(zhì)疑和顛覆歷史知識(shí)的客觀性,、科學(xué)性,，全面解構(gòu)馬克思主義史學(xué)關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史的基本結(jié)論。一些人在文學(xué),、影視等作品中譏諷民族英雄,、嘲笑革命先烈、調(diào)侃人民領(lǐng)袖,、美化反面人物,、洗白民族叛徒、歌頌反動(dòng)統(tǒng)治,，借機(jī)傳播歷史虛無(wú)主義顛倒黑白的理論觀點(diǎn),。

值得密切關(guān)注的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，歷史虛無(wú)主義思潮在傳播上出現(xiàn)了一些新動(dòng)向,，主要表現(xiàn)為：一是傳播手段網(wǎng)絡(luò)化。一些論壇,、博客,、微博、微信,、客戶端以及視頻網(wǎng)站等,，自覺(jué)不自覺(jué)地成為散布?xì)v史虛無(wú)主義思想觀點(diǎn)的渠道,。二是傳播內(nèi)容碎片化。當(dāng)下,，歷史虛無(wú)主義往往不敢通過(guò)長(zhǎng)篇大論來(lái)系統(tǒng)宣傳其錯(cuò)誤觀點(diǎn),，而是通過(guò)發(fā)布嘩眾取寵的所謂“解密”網(wǎng)文、“內(nèi)幕”視頻等,，或?qū)δ硞€(gè)歷史事件進(jìn)行重新評(píng)價(jià),，或?yàn)槟硞€(gè)反動(dòng)歷史人物翻案，或無(wú)中生有地偽造歷史事件,，碎片化地推銷他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn),。三是傳播受眾低齡化。廣大青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性強(qiáng),，正處在世界觀,、人生觀、價(jià)值觀的形成階段,，辨別是非的能力相對(duì)欠缺,，日益成為歷史虛無(wú)主義思潮傳播和感染的主要對(duì)象。四是思想觀點(diǎn)隱蔽化,。歷史虛無(wú)主義通過(guò)迎合大眾獵奇心理的“戲說(shuō)歷史”“獨(dú)家秘史”等娛樂(lè)化方式,，采取迂回隱蔽的策略兜售其錯(cuò)誤觀點(diǎn)，具有很大的迷惑性,、隱蔽性,。五是理論外衣新潮化。歷史虛無(wú)主義與新自由主義,、西方憲政民主等相結(jié)合,，不斷為自己披上新的理論外衣，欺騙性更強(qiáng),。歷史虛無(wú)主義思潮在傳播上的這些新動(dòng)向,，增強(qiáng)了其滲透性和腐蝕性，對(duì)公眾尤其是青少年具有更大的迷惑性,，也加大了對(duì)其進(jìn)行防范的難度,。