【環(huán)球時報駐臺北特派記者張盼】臺灣首座“慰安婦”主題紀(jì)念館“阿嬤家——和平與女性人權(quán)館”12月10日正式開館,。地處熱門觀光區(qū)臺北大稻埕迪化老街，即便在工作日的午后,，仍有數(shù)十人進館參觀,，其中大多數(shù)是臺灣大學(xué)生，也不乏日本與韓國的年輕游客,。半天時間內(nèi),，《環(huán)球時報》記者觀察到不少人沉心細致閱讀各處說明文字，有日本女生稱,，自己在讀到臺灣前“慰安婦”自述時幾乎落淚,，日本政府應(yīng)盡快道歉并賠償。而臺灣年輕人是否了解“慰安婦”乃至日據(jù)歷史,，如何看待臺日關(guān)系的歷史和現(xiàn)實，《環(huán)球時報》記者試圖在館內(nèi)尋找答案,。

臺灣“慰安婦”至少2000人

臺灣“慰安婦”紀(jì)念館所在街屋房齡近百年,，分為前后兩部分，上下共有三層,。主要展示區(qū)通過“慰安婦”制度緣起,、臺灣“慰安婦”強迫征集、海外“慰安所”遭遇,、幸存者生命故事,、“慰安婦”維權(quán)運動等常設(shè)展，以歷史文獻及實物,、多媒體影音等方式進行呈現(xiàn),，并設(shè)有中、英,、日,、韓四種語言的文字及志工導(dǎo)覽。

通過觀展可清楚得知,，二戰(zhàn)期間日本政府有計劃,、有組織地以欺騙、誘拐,、強迫等手段,，征集各地貧窮女子，為日軍從事“性服務(wù)”的史實。據(jù)史料估計,，戰(zhàn)時日軍在亞洲各地遍設(shè)慰安所,，征用中、日,、韓,、東南亞占領(lǐng)地的“慰安婦”，人數(shù)可能多達30萬人,，其中臺灣受害者至少有2000人,。

臺灣婦女救援基金會(以下簡稱婦援會)1992年起協(xié)助臺灣前“慰安婦”展開對日求償，愿意出面申訴的臺灣前“慰安婦”共有58位,，1999年,，其中9人在婦援會陪同下前往日本，向日本政府提出訴訟,，無奈2005年日本高等法院宣判敗訴定案,。多數(shù)臺灣前“慰安婦”因高齡及病痛抱憾而終，目前僅有3位在世,，平均年齡91歲,。

希望年輕人對該議題“有感”

館內(nèi)豐富的史料記錄著歷史的傷痕，但策展人更希望觀者關(guān)注生命的能量,。婦援會執(zhí)行長兼“阿嬤家”館長康淑華對《環(huán)球時報》記者說,，紀(jì)念館的核心概念是“記憶歷史，超越創(chuàng)傷,，激發(fā)前行力量”,。婦援會1996年起向臺灣前“慰安婦”幸存者提供“身心照顧工作坊”，每年定期舉辦數(shù)次,，十多名阿嬤一起參與心理醫(yī)師談話,、瑜伽、戲劇,、攝影治療等多項團體工作坊,，這段故事被收錄于紀(jì)錄片《蘆葦之歌》，也體現(xiàn)在紀(jì)念館中,。阿嬤們的親筆畫作,，她們晚年的圓夢計劃，都在館內(nèi)一一溫情呈現(xiàn),。

“當(dāng)務(wù)之急是保存歷史,，從事更多的教育工作，對所有受害國家和地區(qū)來說都是這樣,，不能讓歷史隨著受害者逝去和日本政府拒絕認(rèn)錯而被遺忘,?！笨凳缛A對《環(huán)球時報》記者說，《蘆葦之歌》去年公映,，觀眾大部分是年輕人,，反響很好。希望讓年輕人和阿嬤的生命故事產(chǎn)生聯(lián)系,，當(dāng)年輕人對此有感情的時候,，自然想去認(rèn)識這段歷史。為了讓年輕人對這個議題有感覺,，紀(jì)念館內(nèi)還裝置了藝術(shù)長廊,。

參觀者對日本的觀感復(fù)雜

現(xiàn)場的臺灣年輕人向記者反映，他們的歷史課本中有關(guān)日本殖民統(tǒng)治的內(nèi)容大多偏向發(fā)展維度,，強調(diào)現(xiàn)代化進程,，對其陰暗面著墨不多?？凳缛A認(rèn)為,，臺灣社會對“慰安婦”的了解有限，不僅課本中只言片語一帶而過,，在社會上該議題有時也容易變得比較政治化,，因而在討論時會受到局限。

“我們談?wù)撆_灣慰安婦議題,，并不是要挑起仇日情緒,，我們不希望只通過民族主義的焦點來論述這件事”，康淑華說,，記憶歷史，目的是避免重蹈覆轍,，“當(dāng)我們用這樣的角度跟年輕世代對話時,，很少有年輕人會表示反對或不支持阿嬤，因為大家都可以理解,?！?/p>

“去年反課綱時有學(xué)生提阿嬤是自愿的，這是完全不了解慰安婦制度的本質(zhì)而說出的荒謬言論,。如果我們知道慰安婦是個美化過的名詞,，是日軍在二戰(zhàn)時所設(shè)計的性奴隸制度，我們就應(yīng)該對這種加害行為表示譴責(zé),?！笨凳缛A對《環(huán)球時報》記者說，臺灣社會現(xiàn)在還有這樣的爭論很讓人遺憾,，也讓我們覺得肩負更重的責(zé)任,。

在“阿嬤家”臉譜專頁上,，有人留言稱，這是時代的悲劇,，日本政府不僅欠阿嬤們道歉和公道,，現(xiàn)在還要求開放日本食品(包括核災(zāi)區(qū))進來臺灣，難道還認(rèn)為臺灣是他們的殖民地嗎,？對于臺當(dāng)局?jǐn)M解禁日核災(zāi)食品,，現(xiàn)場有臺灣年輕人認(rèn)為當(dāng)局應(yīng)就日本食品入臺安全標(biāo)準(zhǔn)公開說明，但更多人直接表示對犧牲民眾健康換取“外交空間”的行為無法茍同,。觀展的林先生告訴《環(huán)球時報》記者,，臺灣社會對日本的包容度很高，“即便發(fā)生過殖民侵略,，有人也試圖選擇性遺忘甚至美化殖民史”,。對于去年“反課綱”中的驚人言論、如今的核災(zāi)食品輸臺,，林先生稱“當(dāng)然不能認(rèn)同”,。

雖然開館沒多久，館內(nèi)留言板上已布滿多語種的心聲,。其中一則由臺灣人用日文寫成,，內(nèi)容是“我愛日本(文化)，但日本要道歉”,。不少參觀者表示,，臺灣年輕人的確對日本充滿好感，但喜歡的是日本文化,，比如動漫,，也熱衷去日本旅行觀光，但這些都不代表他們對日本政府抱有好感,，也不會影響其是非觀和批判意識,。

“日本歷史教材中大部分沒有關(guān)于慰安婦的內(nèi)容，日本大部分年輕人基本上不知道這段歷史,?！笨凳缛A對《環(huán)球時報》記者說，大稻埕的日本觀光客很多,，“希望能讓更多日本人在館內(nèi)認(rèn)識這段歷史”,。

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