第八,，憑籍其厚重的理論造詣。習(xí)近平同志在其豐富的閱歷中,，結(jié)合從政實(shí)踐，系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨學(xué)說(shuō),、馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)、馬克思主義國(guó)際政治學(xué)說(shuō),，運(yùn)用戰(zhàn)略思維,、辯證思維、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維,、歷史思維、法治思維和底線思維等,，把握時(shí)代大趨勢(shì),，回答實(shí)踐新要求，順應(yīng)人民新期待,，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定,、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治軍治國(guó)發(fā)表了一系列講話和文章,，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，形成了完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想?？梢哉f(shuō),，厚重的理論造詣在其新思想的形成中起著重要的支撐作用。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平同志在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái),，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大課題,。我國(guó)的國(guó)家治理體系是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì),、生態(tài)文明等在內(nèi)的一整套制度和制度體系安排；國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度治黨治國(guó)治軍,、管理內(nèi)政外交國(guó)防等各個(gè)方面事務(wù)的能力,。國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就是要實(shí)現(xiàn)黨,、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化,、規(guī)范化,、程序化，這是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就能為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展,、人民幸福安康、國(guó)家長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是第一次提出來(lái)的,，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央和我們?nèi)h對(duì)科學(xué)社會(huì)主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，不僅豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的國(guó)家理論,，也為一些國(guó)家的探索和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的反思提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn),，為世界社會(huì)主義的振興和發(fā)展提供了中國(guó)方案。有位境外共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人這樣說(shuō)：“過(guò)去中國(guó)人講,，只有社會(huì)主義才能救中國(guó),，現(xiàn)在我們說(shuō)，只有中國(guó)才能救社會(huì)主義,！”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)思想豐富,、內(nèi)涵深刻、體系完整,、邏輯嚴(yán)密的馬克思主義中國(guó)化的最新成果,，是一個(gè)隨著時(shí)間推移、實(shí)踐累積而步步深化,、環(huán)環(huán)緊扣,、層層展開(kāi)的科學(xué)體系。時(shí)代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源,。伴隨著以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨、全國(guó)各族人民向著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將更加豐富,，照耀著中華民族復(fù)興號(hào)巨輪駛向光輝勝利的彼岸！