在前不久召開(kāi)的世界政黨大會(huì)期間，一位境外政黨領(lǐng)導(dǎo)人十分感嘆,，感嘆中國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記習(xí)近平在任職五年中,，就形成系統(tǒng)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

這種感嘆,，也涉及到為什么五年就能形成一個(gè)思想體系,，涉及到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想何以能夠誕生？

事實(shí)上,，我們看待一個(gè)思想體系的產(chǎn)生,，不能孤立地看，要聯(lián)系地看,；不能片面地看,，要全面地看。一個(gè)思想體系的形成,，絕非偶然,，總是要有一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。如同馬克思主義的誕生,，并非是由于馬克思,、恩格斯擔(dān)任政黨或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，而是因?yàn)樗麄兌朔e極投身于政治斗爭(zhēng),、工人運(yùn)動(dòng)和科學(xué)研究,，從而誕生了馬克思主義；也如同毛澤東思想的形成,，并非是誕生于1945年黨的七大會(huì)議上,，而是從大革命時(shí)期就開(kāi)始萌生。雖然習(xí)近平同志擔(dān)任總書(shū)記只有五年時(shí)間,，但如果我們聯(lián)系起來(lái)看,、全面地看，就會(huì)明晰習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想何以能夠誕生了,。

第一,，憑籍其豐富的閱歷。有道是：閱歷就是財(cái)富,。習(xí)近平同志有著下鄉(xiāng)知青,、從軍行伍的經(jīng)歷，擔(dān)任過(guò)最基層的農(nóng)村支部書(shū)記,，在縣里,、地區(qū)、省市都任過(guò)職,，一直到中央,。如此豐富的閱歷,，累積了極為厚實(shí)的從政經(jīng)驗(yàn)。在河北正定縣任縣委書(shū)記期間,，他走遍全縣200多個(gè)自然村,，扛起了治理當(dāng)時(shí)有名的“高產(chǎn)窮縣”的重?fù)?dān)。治窮,，他從抓多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、富民入手；治懶,，從抓干部作風(fēng)入手,；治愚，從抓教育,、抓人才入手,。他要求大家圍繞“看、用,、養(yǎng),、招”四個(gè)字來(lái)做文章，說(shuō)道：看待人才貴乎正,，使用人才貴乎當(dāng),，培養(yǎng)人才貴乎周,，招聘人才貴乎廣,。正是在這樣的思想引領(lǐng)下，當(dāng)時(shí)的正定縣引來(lái)了大量人才,，“高產(chǎn)窮縣”的狀況很快發(fā)生了改變,。“宰相必起于州部,，猛將必發(fā)于卒伍,。”豐富的閱歷,，特別是“郡縣治”的經(jīng)歷,，使得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得以發(fā)展、豐富,。我們看到,，“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明思想，早在寧德工作期間就已萌生,；而在浙江工作六年,，從《之江新語(yǔ)》中能夠看到，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,、群眾路線,、反對(duì)官僚主義,、形式主義，怎樣為人,、怎樣為政,、怎樣為官，“心無(wú)百姓莫為‘官’”以及“空談?wù)`國(guó),，實(shí)干興邦”,，發(fā)揚(yáng)抓鐵有痕、踏石留印的作風(fēng)等等,，都已萌生,。而這些，為其到中央工作,、為其治國(guó)理政思想的形成,，奠定了很好的基礎(chǔ)。哈薩克斯坦共產(chǎn)人民黨中央委員會(huì)書(shū)記阿依肯·科努羅夫指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的從政經(jīng)歷都是從基層開(kāi)始,，他們熟悉群眾,，了解人民疾苦，始終把人民利益放在首位,，這是中國(guó)共產(chǎn)黨與西方國(guó)家執(zhí)政黨的根本區(qū)別,。”

第二,，憑籍其對(duì)中國(guó)社會(huì)各階層的深刻了解,。一個(gè)科學(xué)思想體系的誕生，必須面對(duì)中國(guó)實(shí)際,，對(duì)中國(guó)社會(huì)各階層要有深刻了解,，如同當(dāng)年毛澤東同志投身革命，從中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析入手一樣,，習(xí)近平同志從當(dāng)農(nóng)民開(kāi)始,，從最基層起步，各個(gè)層級(jí)都有經(jīng)歷,，因而他對(duì)于中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都有深刻了解,，這對(duì)于其思想的形成起著重要作用。中國(guó)農(nóng)民階級(jí)境況如何,，中國(guó)工人階級(jí)現(xiàn)狀怎樣,，中國(guó)知識(shí)分子作用發(fā)揮如何、中國(guó)軍人價(jià)值觀怎樣,，中國(guó)富裕階層是怎樣富起來(lái)的,、貧困階層的窮根在哪里……對(duì)此，習(xí)近平同志都進(jìn)行了透徹了解和深入分析。中國(guó)農(nóng)村人口占多數(shù),，對(duì)于農(nóng)民,，他最為牽掛。每次考察,，只要到農(nóng)村,，他總是要到農(nóng)民家里噓寒問(wèn)暖，揭開(kāi)鍋蓋看看吃得怎么樣,，算算收支了解家庭經(jīng)濟(jì)狀況怎么樣,，詢問(wèn)醫(yī)療有沒(méi)有問(wèn)題、孩子上學(xué)是否困難,，關(guān)心農(nóng)民兄弟的衣食住行用,。“小康不小康,，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)都不能少,一戶都不能落,。就保障和改善民生作出了一系列重要指示,，親自研究、指導(dǎo)和推動(dòng)了一大批普惠性,、基礎(chǔ)性,、兜底性民生項(xiàng)目的實(shí)施。特別是大力推動(dòng)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧,、精準(zhǔn)脫貧,，近年來(lái)每年農(nóng)村貧困人口減少1000萬(wàn)人以上，創(chuàng)造了世界減貧史上的奇跡,。如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)社會(huì)各階層的深刻了解和分析,，焉能做到？而基于對(duì)中國(guó)社會(huì)各階層的深刻了解和具體分析,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也便具有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第三,，憑籍其對(duì)中國(guó)民情民愿的真實(shí)把握,。在某一時(shí)期，一個(gè)政黨要完成的歷史使命,，一代領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時(shí)代課題,，都是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求和人民愿望決定的?？茖W(xué)思想之所以科學(xué),，是因?yàn)樵从谌嗣瘛榱巳嗣瘢撾x于民的理論,、思想,，不為民所接受的理論、思想,，是沒(méi)有任何用途和前途的,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以成為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，之所以成為新時(shí)代全黨全國(guó)人民的行動(dòng)指南,，從根本上說(shuō),，就在于它源于人民、為了人民,，而這又是建立在習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)民情民愿的真實(shí)把握基礎(chǔ)之上的,。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興,、人民幸福,，是當(dāng)代中國(guó)最大的夢(mèng)想，也是最實(shí)際的民情民愿,。習(xí)近平同志真實(shí)地把握住了,，并在其思想體系中凸顯了出來(lái)。從全面建成小康社會(huì),，到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),；從“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，到黨的十九大“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排,，無(wú)不凸顯民情民愿,。特別是他的“人民利益觀”，向國(guó)人清晰地表明“為政之道,，以順民心為本,，以厚民生為本?！绷?xí)近平認(rèn)為人心是最大的政治,。“治國(guó)有常,，而利民為本,。”他要求始終把實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往,，就是我們的奮斗目標(biāo)”,，“黨的一切工作,，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”，“我們要不斷解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,，努力讓人民過(guò)上更好生活”,。民愿、民生得到高度重視和厚重闡釋,，是黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央工作導(dǎo)向與實(shí)績(jī)的顯著標(biāo)志，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,。

第四,，憑籍其對(duì)中國(guó)矛盾和問(wèn)題的明察秋毫。我們黨一直在倡導(dǎo)馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化,、大眾化，而這“三化”的立足點(diǎn),，就在于要從解決中國(guó)矛盾和問(wèn)題出發(fā),，從毛澤東思想到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，之所以能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的兩次偉大飛躍,，就在于它們都是從中國(guó)矛盾和問(wèn)題出發(fā)的,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的誕生，也恰恰如此,。以分析矛盾相生相成,、以解決矛盾共進(jìn)同行，扎根于960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地,，立足于新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐,，聚合了13億多中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造，具有無(wú)比深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、十分鮮明的實(shí)踐特色。例如,，我國(guó)在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體以后，開(kāi)始經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,，以質(zhì)量效益為發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平同志明察秋毫，適時(shí)提出了“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”，并要求全黨適應(yīng)新常態(tài),、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài),。“創(chuàng)新,、協(xié)調(diào),、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念誕生了,，抓重點(diǎn),、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的措施落地了,，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革如火如荼地在全國(guó)開(kāi)展起來(lái)。黨的十八大以來(lái),，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在從高速轉(zhuǎn)向中高速,，發(fā)展方式正在從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整正在從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量,、做優(yōu)增量并舉,，發(fā)展動(dòng)力正在從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。這些變化,，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí),、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn),。在頂住巨大風(fēng)險(xiǎn)壓力,、攻堅(jiān)克難中上了新臺(tái)階，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在實(shí)現(xiàn)質(zhì)量變革,、效率變革,、動(dòng)力變革，開(kāi)創(chuàng)了穩(wěn)中求進(jìn)的新格局,，取得了歷史性成就和歷史性變革,，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ春头€(wěn)定器。

第五,，憑籍其對(duì)中華民族未來(lái)發(fā)展的前瞻思考,。偉人之所以成為偉人，就在于他能夠立足本民族現(xiàn)實(shí),、謀劃本民族未來(lái),。孫中山的“三民主義”、建國(guó)方略是如此,；毛澤東解救勞苦大眾于水深火熱之中,、把我國(guó)建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義共和國(guó)、屹立于世界民族之林是如此,；鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略也是如此?，F(xiàn)在，“接力棒”傳到習(xí)近平同志手中,，中國(guó)的未來(lái)走向何處,、民族的未來(lái)如何發(fā)展,？習(xí)近平同志以極大的勇氣和擔(dān)當(dāng)，既植根于歷史的中國(guó),，也立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó),，又放眼于未來(lái)的中國(guó)，大智慧謀劃大戰(zhàn)略,，大手筆續(xù)寫(xiě)大文章,，提出一系列立足當(dāng)今、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的利國(guó)利民的新理念新思想新戰(zhàn)略,。建設(shè)“健康中國(guó)”,、“美麗中國(guó)”、“世界一流軍隊(duì)”,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，實(shí)現(xiàn)由站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的轉(zhuǎn)變,，無(wú)一不是既立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)需要,，又面向民族未來(lái)前景的戰(zhàn)略謀劃。而由“三步走”戰(zhàn)略演進(jìn)為“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),，并在此基礎(chǔ)上又提出了“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排,，這種“接力賽”式的對(duì)民族未來(lái)的謀劃，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中,，顯現(xiàn)得耀眼奪目,，而這，也顯現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的偉大抱負(fù)和高瞻遠(yuǎn)矚,。

第六,，憑籍其對(duì)世界形勢(shì)的精準(zhǔn)分析。在全球化的今天,，中國(guó)離不開(kāi)世界,，世界也離不開(kāi)中國(guó)。毛澤東同志早在1921年就說(shuō)過(guò)：“中國(guó)問(wèn)題本來(lái)是世界的問(wèn)題,，然從事中國(guó)改造不著眼及于世界改造,，則所改造必為狹義，必妨礙世界,?！苯裉欤谥袊?guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的歷史時(shí)刻,，習(xí)近平同志明確地表達(dá)了同樣的思想：“世界好,，中國(guó)才能好；中國(guó)好,，世界才更好,?！碑?dāng)今的時(shí)代主題仍然是和平與發(fā)展,，但由于新一輪權(quán)力轉(zhuǎn)移的出現(xiàn)和國(guó)際力量對(duì)比的變化,，美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際格局和國(guó)際秩序存在的弊端愈發(fā)凸顯，進(jìn)而引發(fā)了各種矛盾和沖突,。尤其是隨著當(dāng)今世界資源能源安全,、糧食安全、網(wǎng)絡(luò)信息安全,、應(yīng)對(duì)氣候變化,、難民問(wèn)題、打擊恐怖主義,、防范重大傳染性疾病等全球性挑戰(zhàn)增多,，為了適應(yīng)國(guó)際力量對(duì)比變化的要求，加強(qiáng)全球治理,、推進(jìn)全球治理體系變革已是大勢(shì)所趨,。因此，各方要求變革全球治理體系和國(guó)際秩序的呼聲日益強(qiáng)烈,。習(xí)近平同志對(duì)此進(jìn)行精準(zhǔn)分析,，豪邁自信地提出“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。著眼于中國(guó)日益走近到世界舞臺(tái)中央的新階段新形勢(shì),，致力于為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案,，在人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展目標(biāo),、發(fā)展道路等方面,，在人類社會(huì)發(fā)展中建立更為合理的國(guó)際關(guān)系和國(guó)際秩序等方面，習(xí)近平同志都提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，從而不僅深化了全黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，而且也豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

第七,，憑籍其濃郁的問(wèn)題意識(shí),。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，挑戰(zhàn)是強(qiáng)者的機(jī)會(huì),；成功發(fā)源于問(wèn)題,，強(qiáng)者成功于挑戰(zhàn)。習(xí)近平同志以其對(duì)黨和國(guó)家極端負(fù)責(zé),、對(duì)人民大眾極端負(fù)責(zé)的使命擔(dān)當(dāng),，懷有濃郁的問(wèn)題意識(shí)，正視而不回避問(wèn)題,、解決而不敷衍問(wèn)題,，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成過(guò)程中,，起到了極為重要的基礎(chǔ)性作用。我們看到,，在其思想體系中,，治黨治軍思想占有極重分量，而治黨治軍思想的形成,，又恰恰是出于強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央,，以“得罪千百人,，不負(fù)十三億”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，將全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中,，刀刃向內(nèi),，刮骨療毒，再塑肌體,，再塑形象,。首先是以壯士斷腕之決心，堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng),、鐵腕反腐,、凝心鑄魂、正風(fēng)肅紀(jì),，“打虎”“拍蠅”“獵狐”,，三招并發(fā)，重錘之下,，火光四射,；其次是黨內(nèi)教育接連開(kāi)展，為全黨同志“補(bǔ)鈣”和“加油”,，堅(jiān)定全黨的本色初心,；第三是緊緊抓住黨內(nèi)突出問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),；第四是制度建設(shè)持續(xù)加強(qiáng),；第五是瞄準(zhǔn)權(quán)力的制約和監(jiān)督這個(gè)關(guān)鍵，特別是牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,，通過(guò)巡視等一系列創(chuàng)新性“組合拳”,，探索始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性的有效途徑，向著奪取反腐敗壓倒性勝利的目標(biāo)砥礪前行,。這是中國(guó)共產(chǎn)黨毅然決然的蛻變,，這是一個(gè)國(guó)家朗朗乾坤的希望。也正是由于黨內(nèi)腐敗問(wèn)題愈演愈烈嚴(yán)峻形勢(shì)的倒逼，使得以習(xí)近平同志為核心的黨中央痛下決心,，自我革命,、自揭瘡疤，使得新形勢(shì)下怎樣建黨,、建成什么樣的黨的思想得以豐富與發(fā)展,。軍隊(duì)建設(shè)亦然。作為中央軍委主席的習(xí)近平同志,，旗幟鮮明反腐敗,、大刀闊斧搞軍改，聽(tīng)黨指揮,、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良,；政治建軍,、改革強(qiáng)軍、科技興軍,、依法治軍等新理念相繼誕生,，在此引領(lǐng)下，“人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)了政治生態(tài)重塑,、組織形態(tài)重塑,、力量體系重塑、作風(fēng)形象重塑,，人民軍隊(duì)重整行裝再出發(fā),，在中國(guó)特色強(qiáng)軍之路上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐”，虎虎生氣,、堂堂正氣,、融融暖氣布滿軍營(yíng)。人民解放軍的戰(zhàn)斗力大幅提升,，撼山易撼解放軍難,！中國(guó)人民解放軍可以打敗任何來(lái)犯之?dāng)常?/p>

第八，憑籍其厚重的理論造詣,。習(xí)近平同志在其豐富的閱歷中,，結(jié)合從政實(shí)踐，系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,，運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨學(xué)說(shuō),、馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)、馬克思主義國(guó)際政治學(xué)說(shuō),，運(yùn)用戰(zhàn)略思維,、辯證思維、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維,、歷史思維,、法治思維和底線思維等，把握時(shí)代大趨勢(shì),，回答實(shí)踐新要求,，順應(yīng)人民新期待，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定,、內(nèi)政外交國(guó)防,、治黨治軍治國(guó)發(fā)表了一系列講話和文章，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，形成了完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想,。可以說(shuō),，厚重的理論造詣在其新思想的形成中起著重要的支撐作用,。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái),，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，提出了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大課題。我國(guó)的國(guó)家治理體系是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì),、生態(tài)文明等在內(nèi)的一整套制度和制度體系安排,；國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度治黨治國(guó)治軍、管理內(nèi)政外交國(guó)防等各個(gè)方面事務(wù)的能力,。國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就是要實(shí)現(xiàn)黨,、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化,、規(guī)范化,、程序化，這是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就能為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展,、人民幸福安康、國(guó)家長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是第一次提出來(lái)的,，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央和我們?nèi)h對(duì)科學(xué)社會(huì)主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，不僅豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的國(guó)家理論,，也為一些國(guó)家的探索和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的反思提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn),，為世界社會(huì)主義的振興和發(fā)展提供了中國(guó)方案。有位境外共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人這樣說(shuō)：“過(guò)去中國(guó)人講，只有社會(huì)主義才能救中國(guó),，現(xiàn)在我們說(shuō),，只有中國(guó)才能救社會(huì)主義！”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)思想豐富,、內(nèi)涵深刻,、體系完整、邏輯嚴(yán)密的馬克思主義中國(guó)化的最新成果,，是一個(gè)隨著時(shí)間推移,、實(shí)踐累積而步步深化、環(huán)環(huán)緊扣,、層層展開(kāi)的科學(xué)體系,。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源,。伴隨著以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨,、全國(guó)各族人民向著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將更加豐富,，照耀著中華民族復(fù)興號(hào)巨輪駛向光輝勝利的彼岸！