在前不久召開的世界政黨大會(huì)期間，一位境外政黨領(lǐng)導(dǎo)人十分感嘆,，感嘆中國共產(chǎn)黨總書記習(xí)近平在任職五年中,，就形成系統(tǒng)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,。

這種感嘆,，也涉及到為什么五年就能形成一個(gè)思想體系，涉及到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想何以能夠誕生,？

事實(shí)上,，我們看待一個(gè)思想體系的產(chǎn)生，不能孤立地看,，要聯(lián)系地看,；不能片面地看，要全面地看,。一個(gè)思想體系的形成,，絕非偶然，總是要有一個(gè)厚積薄發(fā)的過程,。如同馬克思主義的誕生,，并非是由于馬克思,、恩格斯擔(dān)任政黨或國家領(lǐng)導(dǎo)人，而是因?yàn)樗麄兌朔e極投身于政治斗爭(zhēng),、工人運(yùn)動(dòng)和科學(xué)研究,，從而誕生了馬克思主義；也如同毛澤東思想的形成,，并非是誕生于1945年黨的七大會(huì)議上,，而是從大革命時(shí)期就開始萌生。雖然習(xí)近平同志擔(dān)任總書記只有五年時(shí)間,，但如果我們聯(lián)系起來看、全面地看,，就會(huì)明晰習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想何以能夠誕生了,。

第一，憑籍其豐富的閱歷,。有道是：閱歷就是財(cái)富,。習(xí)近平同志有著下鄉(xiāng)知青、從軍行伍的經(jīng)歷,，擔(dān)任過最基層的農(nóng)村支部書記,，在縣里、地區(qū),、省市都任過職,，一直到中央。如此豐富的閱歷,，累積了極為厚實(shí)的從政經(jīng)驗(yàn),。在河北正定縣任縣委書記期間，他走遍全縣200多個(gè)自然村,，扛起了治理當(dāng)時(shí)有名的“高產(chǎn)窮縣”的重?fù)?dān),。治窮，他從抓多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、富民入手,；治懶，從抓干部作風(fēng)入手,；治愚,，從抓教育、抓人才入手,。他要求大家圍繞“看,、用、養(yǎng),、招”四個(gè)字來做文章,，說道：看待人才貴乎正,，使用人才貴乎當(dāng)，培養(yǎng)人才貴乎周,，招聘人才貴乎廣,。正是在這樣的思想引領(lǐng)下，當(dāng)時(shí)的正定縣引來了大量人才,，“高產(chǎn)窮縣”的狀況很快發(fā)生了改變,。“宰相必起于州部,，猛將必發(fā)于卒伍,。”豐富的閱歷,，特別是“郡縣治”的經(jīng)歷,，使得習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想得以發(fā)展、豐富,。我們看到,，“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明思想，早在寧德工作期間就已萌生,；而在浙江工作六年,，從《之江新語》中能夠看到，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,、群眾路線,、反對(duì)官僚主義、形式主義,，怎樣為人,、怎樣為政、怎樣為官,，“心無百姓莫為‘官’”以及“空談?wù)`國,，實(shí)干興邦”，發(fā)揚(yáng)抓鐵有痕,、踏石留印的作風(fēng)等等,，都已萌生。而這些,，為其到中央工作,、為其治國理政思想的形成，奠定了很好的基礎(chǔ),。哈薩克斯坦共產(chǎn)人民黨中央委員會(huì)書記阿依肯·科努羅夫指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的從政經(jīng)歷都是從基層開始,，他們熟悉群眾，了解人民疾苦,，始終把人民利益放在首位,，這是中國共產(chǎn)黨與西方國家執(zhí)政黨的根本區(qū)別,。”

第二,，憑籍其對(duì)中國社會(huì)各階層的深刻了解,。一個(gè)科學(xué)思想體系的誕生，必須面對(duì)中國實(shí)際,，對(duì)中國社會(huì)各階層要有深刻了解,，如同當(dāng)年毛澤東同志投身革命，從中國社會(huì)各階級(jí)分析入手一樣,，習(xí)近平同志從當(dāng)農(nóng)民開始,，從最基層起步，各個(gè)層級(jí)都有經(jīng)歷,，因而他對(duì)于中國社會(huì)各個(gè)階層都有深刻了解,，這對(duì)于其思想的形成起著重要作用。中國農(nóng)民階級(jí)境況如何,，中國工人階級(jí)現(xiàn)狀怎樣，中國知識(shí)分子作用發(fā)揮如何,、中國軍人價(jià)值觀怎樣,，中國富裕階層是怎樣富起來的、貧困階層的窮根在哪里……對(duì)此,，習(xí)近平同志都進(jìn)行了透徹了解和深入分析,。中國農(nóng)村人口占多數(shù)，對(duì)于農(nóng)民,，他最為牽掛,。每次考察，只要到農(nóng)村,，他總是要到農(nóng)民家里噓寒問暖,，揭開鍋蓋看看吃得怎么樣，算算收支了解家庭經(jīng)濟(jì)狀況怎么樣,，詢問醫(yī)療有沒有問題,、孩子上學(xué)是否困難，關(guān)心農(nóng)民兄弟的衣食住行用,?！靶】挡恍】担P(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,，全面建成小康社會(huì),，一個(gè)都不能少,一戶都不能落。就保障和改善民生作出了一系列重要指示,，親自研究,、指導(dǎo)和推動(dòng)了一大批普惠性,、基礎(chǔ)性、兜底性民生項(xiàng)目的實(shí)施,。特別是大力推動(dòng)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧,、精準(zhǔn)脫貧，近年來每年農(nóng)村貧困人口減少1000萬人以上,，創(chuàng)造了世界減貧史上的奇跡,。如果沒有對(duì)中國社會(huì)各階層的深刻了解和分析，焉能做到,？而基于對(duì)中國社會(huì)各階層的深刻了解和具體分析,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也便具有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第三,，憑籍其對(duì)中國民情民愿的真實(shí)把握,。在某一時(shí)期，一個(gè)政黨要完成的歷史使命,，一代領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時(shí)代課題,，都是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求和人民愿望決定的?？茖W(xué)思想之所以科學(xué),，是因?yàn)樵从谌嗣瘛榱巳嗣?，脫離于民的理論,、思想，不為民所接受的理論,、思想,，是沒有任何用途和前途的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以成為馬克思主義中國化的最新成果,，之所以成為新時(shí)代全黨全國人民的行動(dòng)指南,，從根本上說，就在于它源于人民,、為了人民,，而這又是建立在習(xí)近平同志對(duì)中國民情民愿的真實(shí)把握基礎(chǔ)之上的。國家富強(qiáng),、民族振興,、人民幸福，是當(dāng)代中國最大的夢(mèng)想,，也是最實(shí)際的民情民愿,。習(xí)近平同志真實(shí)地把握住了，并在其思想體系中凸顯了出來。從全面建成小康社會(huì),，到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),；從“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，到黨的十九大“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排,，無不凸顯民情民愿,。特別是他的“人民利益觀”，向國人清晰地表明“為政之道,，以順民心為本,，以厚民生為本?！绷?xí)近平認(rèn)為人心是最大的政治,。“治國有常,，而利民為本,。”他要求始終把實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往,，就是我們的奮斗目標(biāo)”,，“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”,，“我們要不斷解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力讓人民過上更好生活”,。民愿,、民生得到高度重視和厚重闡釋，是黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央工作導(dǎo)向與實(shí)績(jī)的顯著標(biāo)志,，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。

第四,，憑籍其對(duì)中國矛盾和問題的明察秋毫,。我們黨一直在倡導(dǎo)馬克思主義中國化、時(shí)代化,、大眾化,，而這“三化”的立足點(diǎn)，就在于要從解決中國矛盾和問題出發(fā),，從毛澤東思想到中國特色社會(huì)主義理論體系,，之所以能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國化的兩次偉大飛躍，就在于它們都是從中國矛盾和問題出發(fā)的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的誕生,，也恰恰如此,。以分析矛盾相生相成、以解決矛盾共進(jìn)同行,，扎根于960多萬平方公里的廣袤大地,，立足于新中國成立以來特別是改革開放40年的偉大實(shí)踐，聚合了13億多中國人民的智慧和創(chuàng)造,，具有無比深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),、十分鮮明的實(shí)踐特色。例如,，我國在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體以后,，開始經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，以質(zhì)量效益為發(fā)展目標(biāo),。習(xí)近平同志明察秋毫,，適時(shí)提出了“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”，并要求全黨適應(yīng)新常態(tài),、把握新常態(tài),、引領(lǐng)新常態(tài)?！皠?chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開放,、共享”的新發(fā)展理念誕生了，抓重點(diǎn),、補(bǔ)短板,、強(qiáng)弱項(xiàng)，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的措施落地了,，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革如火如荼地在全國開展起來,。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在從高速轉(zhuǎn)向中高速,，發(fā)展方式正在從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型,，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整正在從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉,，發(fā)展動(dòng)力正在從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),。這些變化，使我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí),、分工更優(yōu)化,、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn),。在頂住巨大風(fēng)險(xiǎn)壓力、攻堅(jiān)克難中上了新臺(tái)階,，我國經(jīng)濟(jì)正在實(shí)現(xiàn)質(zhì)量變革,、效率變革、動(dòng)力變革,，開創(chuàng)了穩(wěn)中求進(jìn)的新格局,，取得了歷史性成就和歷史性變革，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ春头€(wěn)定器,。

第五,，憑籍其對(duì)中華民族未來發(fā)展的前瞻思考。偉人之所以成為偉人,，就在于他能夠立足本民族現(xiàn)實(shí),、謀劃本民族未來。孫中山的“三民主義”,、建國方略是如此,；毛澤東解救勞苦大眾于水深火熱之中、把我國建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義共和國,、屹立于世界民族之林是如此,；鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略也是如此。現(xiàn)在,，“接力棒”傳到習(xí)近平同志手中,，中國的未來走向何處、民族的未來如何發(fā)展,？習(xí)近平同志以極大的勇氣和擔(dān)當(dāng),，既植根于歷史的中國，也立足于現(xiàn)實(shí)的中國,，又放眼于未來的中國,，大智慧謀劃大戰(zhàn)略，大手筆續(xù)寫大文章,，提出一系列立足當(dāng)今,、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的利國利民的新理念新思想新戰(zhàn)略,。建設(shè)“健康中國”,、“美麗中國”、“世界一流軍隊(duì)”,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，實(shí)現(xiàn)由站起來、富起來到強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)變,，無一不是既立足中國現(xiàn)實(shí)需要,，又面向民族未來前景的戰(zhàn)略謀劃。而由“三步走”戰(zhàn)略演進(jìn)為“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上又提出了“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排,，這種“接力賽”式的對(duì)民族未來的謀劃,，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中，顯現(xiàn)得耀眼奪目,，而這,，也顯現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的偉大抱負(fù)和高瞻遠(yuǎn)矚。

第六,，憑籍其對(duì)世界形勢(shì)的精準(zhǔn)分析,。在全球化的今天，中國離不開世界,，世界也離不開中國,。毛澤東同志早在1921年就說過：“中國問題本來是世界的問題，然從事中國改造不著眼及于世界改造,，則所改造必為狹義,，必妨礙世界?！苯裉?，在中國日益走近世界舞臺(tái)中央的歷史時(shí)刻，習(xí)近平同志明確地表達(dá)了同樣的思想：“世界好,，中國才能好,；中國好，世界才更好,?！碑?dāng)今的時(shí)代主題仍然是和平與發(fā)展，但由于新一輪權(quán)力轉(zhuǎn)移的出現(xiàn)和國際力量對(duì)比的變化,，美國主導(dǎo)的國際格局和國際秩序存在的弊端愈發(fā)凸顯,，進(jìn)而引發(fā)了各種矛盾和沖突。尤其是隨著當(dāng)今世界資源能源安全,、糧食安全,、網(wǎng)絡(luò)信息安全、應(yīng)對(duì)氣候變化,、難民問題,、打擊恐怖主義、防范重大傳染性疾病等全球性挑戰(zhàn)增多,，為了適應(yīng)國際力量對(duì)比變化的要求,，加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體系變革已是大勢(shì)所趨,。因此,，各方要求變革全球治理體系和國際秩序的呼聲日益強(qiáng)烈,。習(xí)近平同志對(duì)此進(jìn)行精準(zhǔn)分析，豪邁自信地提出“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案”,。著眼于中國日益走近到世界舞臺(tái)中央的新階段新形勢(shì),，致力于為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案，在人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),、發(fā)展目標(biāo),、發(fā)展道路等方面，在人類社會(huì)發(fā)展中建立更為合理的國際關(guān)系和國際秩序等方面,，習(xí)近平同志都提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，從而不僅深化了全黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且也豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,。

第七,，憑籍其濃郁的問題意識(shí)。問題是時(shí)代的聲音,，挑戰(zhàn)是強(qiáng)者的機(jī)會(huì),；成功發(fā)源于問題，強(qiáng)者成功于挑戰(zhàn),。習(xí)近平同志以其對(duì)黨和國家極端負(fù)責(zé),、對(duì)人民大眾極端負(fù)責(zé)的使命擔(dān)當(dāng)，懷有濃郁的問題意識(shí),，正視而不回避問題,、解決而不敷衍問題，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成過程中,，起到了極為重要的基礎(chǔ)性作用,。我們看到，在其思想體系中,，治黨治軍思想占有極重分量,，而治黨治軍思想的形成，又恰恰是出于強(qiáng)烈的問題意識(shí),。黨的十八大后,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以“得罪千百人,，不負(fù)十三億”的勇氣和擔(dān)當(dāng),，將全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中，刀刃向內(nèi),，刮骨療毒,，再塑肌體,，再塑形象,。首先是以壯士斷腕之決心,，堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng)、鐵腕反腐,、凝心鑄魂,、正風(fēng)肅紀(jì)，“打虎”“拍蠅”“獵狐”,，三招并發(fā),，重錘之下，火光四射,；其次是黨內(nèi)教育接連開展,，為全黨同志“補(bǔ)鈣”和“加油”，堅(jiān)定全黨的本色初心,；第三是緊緊抓住黨內(nèi)突出問題,，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)；第四是制度建設(shè)持續(xù)加強(qiáng),；第五是瞄準(zhǔn)權(quán)力的制約和監(jiān)督這個(gè)關(guān)鍵,，特別是牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，通過巡視等一系列創(chuàng)新性“組合拳”,，探索始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性的有效途徑,，向著奪取反腐敗壓倒性勝利的目標(biāo)砥礪前行。這是中國共產(chǎn)黨毅然決然的蛻變,，這是一個(gè)國家朗朗乾坤的希望,。也正是由于黨內(nèi)腐敗問題愈演愈烈嚴(yán)峻形勢(shì)的倒逼，使得以習(xí)近平同志為核心的黨中央痛下決心,，自我革命,、自揭瘡疤，使得新形勢(shì)下怎樣建黨,、建成什么樣的黨的思想得以豐富與發(fā)展,。軍隊(duì)建設(shè)亦然。作為中央軍委主席的習(xí)近平同志,，旗幟鮮明反腐敗,、大刀闊斧搞軍改，聽黨指揮,、能打勝仗,、作風(fēng)優(yōu)良；政治建軍,、改革強(qiáng)軍,、科技興軍、依法治軍等新理念相繼誕生,，在此引領(lǐng)下,，“人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)了政治生態(tài)重塑,、組織形態(tài)重塑、力量體系重塑,、作風(fēng)形象重塑,，人民軍隊(duì)重整行裝再出發(fā)，在中國特色強(qiáng)軍之路上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐”,，虎虎生氣,、堂堂正氣、融融暖氣布滿軍營,。人民解放軍的戰(zhàn)斗力大幅提升,，撼山易撼解放軍難！中國人民解放軍可以打敗任何來犯之?dāng)常?/p>

第八,，憑籍其厚重的理論造詣,。習(xí)近平同志在其豐富的閱歷中，結(jié)合從政實(shí)踐,，系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,，運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨學(xué)說、馬克思主義國家學(xué)說,、馬克思主義國際政治學(xué)說,，運(yùn)用戰(zhàn)略思維、辯證思維,、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維、歷史思維,、法治思維和底線思維等,，把握時(shí)代大趨勢(shì)，回答實(shí)踐新要求,，順應(yīng)人民新期待,，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防,、治黨治軍治國發(fā)表了一系列講話和文章,，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了完備的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想,?？梢哉f，厚重的理論造詣在其新思想的形成中起著重要的支撐作用,。黨的十八大以來,，習(xí)近平同志在總結(jié)新中國成立以來，尤其是改革開放以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和汲取其他社會(huì)主義國家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大課題,。我國的國家治理體系是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)、生態(tài)文明等在內(nèi)的一整套制度和制度體系安排,；國家治理能力則是運(yùn)用國家制度治黨治國治軍,、管理內(nèi)政外交國防等各個(gè)方面事務(wù)的能力。國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就是要實(shí)現(xiàn)黨,、國家,、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化,、程序化,，這是一個(gè)國家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就能為黨和國家事業(yè)發(fā)展,、人民幸福安康,、國家長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是第一次提出來的,，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央和我們?nèi)h對(duì)科學(xué)社會(huì)主義國家學(xué)說的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn),，不僅豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的國家理論，也為一些國家的探索和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的反思提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn),，為世界社會(huì)主義的振興和發(fā)展提供了中國方案,。有位境外共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人這樣說：“過去中國人講，只有社會(huì)主義才能救中國,，現(xiàn)在我們說,，只有中國才能救社會(huì)主義！”

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)思想豐富,、內(nèi)涵深刻,、體系完整、邏輯嚴(yán)密的馬克思主義中國化的最新成果,，是一個(gè)隨著時(shí)間推移,、實(shí)踐累積而步步深化、環(huán)環(huán)緊扣,、層層展開的科學(xué)體系,。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源,。伴隨著以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨,、全國各族人民向著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)踐，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想必將更加豐富,，照耀著中華民族復(fù)興號(hào)巨輪駛向光輝勝利的彼岸,！