原標(biāo)題：民主改革六十年 新舊西藏兩重天

1959年3月28日,，對歷史來說,，不過是短暫的一天；對西藏而言,，卻是一個新舊社會的分水嶺,。這一天,，雪域高原上展開了改天換地的民主改革運動，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度,，實現(xiàn)了百萬農(nóng)奴翻身解放,、人民當(dāng)家作主的偉大歷史變革。

沒有對比對照,，就沒有歷史定論,。在西藏民主改革60周年之際,，讓我們把目光重新投向60年前那段歷史，去認(rèn)識舊西藏的黑暗落后,，去體會民主改革的偉大意義,，去感受新舊西藏兩重天的強(qiáng)烈對比。

——舊西藏是慘無人道的“人間地獄”,，絕非世外桃源式的“香格里拉”,。長期以來，十四世達(dá)賴集團(tuán)顛倒黑白稱政教合一的封建農(nóng)奴制度是世界上“最美妙最神圣”的制度,；一些別有用心的人也極盡美化之能事,，把黑暗落后的舊西藏描述成世外桃源式的“香格里拉”。然而,，事實絕非如此,。1959年民主改革前，西藏長期處于政教合一,、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制社會,，其黑暗、殘酷比中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴制度有過之而無不及,。占西藏總?cè)丝诓蛔?％的農(nóng)奴主占有著西藏絕大部分生產(chǎn)資料,，壟斷著西藏的物質(zhì)精神財富，而占人口95％以上的農(nóng)奴沒有生產(chǎn)資料和人身自由,，遭受著極其殘酷的壓迫和剝削,，掙扎在極端貧困的悲慘境地中，根本談不上做人的權(quán)利,，被農(nóng)奴主視為“會說話的牲畜”,。長期政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治窒息了西藏社會的生機(jī)和活力，社會停滯不前,、瀕臨崩潰,。

——民主改革是新舊西藏的“分水嶺”，也是世界人權(quán)史上的里程碑,。實行民主改革,，廢除政教合一的封建農(nóng)奴制度，是人類社會進(jìn)步發(fā)展的必然要求,，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主革命的重要任務(wù),，更是西藏社會發(fā)展的唯一出路和廣大西藏人民的迫切愿望。1951年,，西藏實現(xiàn)和平解放,。《十七條協(xié)議》強(qiáng)調(diào)“西藏地方政府應(yīng)自動進(jìn)行改革”，但是考慮到西藏的特殊情況,，中央對改革采取了十分慎重的態(tài)度,，以極大的耐心、寬容和誠意,，勸說,、等待西藏地方上層統(tǒng)治集團(tuán)主動進(jìn)行改革。但是,，在帝國主義勢力策動支持下,，西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)的一些人面對人民日益高漲的民主改革要求，根本反對改革,，頑固堅持“長期不改,，永遠(yuǎn)不改”，于1959年3月10日公開撕毀《十七條協(xié)議》,，悍然發(fā)動了全面武裝叛亂,。為維護(hù)國家的統(tǒng)一和西藏人民的根本利益，黨領(lǐng)導(dǎo)西藏人民堅決平息了武裝叛亂,。與此同時,，在西藏掀起了一場轟轟烈烈的群眾性民主改革運動，徹底埋葬了封建農(nóng)奴制度,，使百萬農(nóng)奴和奴隸在政治,、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活各方面獲得了解放,，為西藏走上社會主義的光明大道鋪平了道路,。這是西藏發(fā)展史上最廣泛、最深刻,、最偉大的社會變革,，是西藏社會發(fā)展和人權(quán)進(jìn)步的劃時代的重大歷史事件,，也是人類文明發(fā)展史和世界人權(quán)史上具有重大意義的巨大進(jìn)步,。