近代以來,，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治本身所固有的腐敗,，中華大地山河破碎、生靈涂炭,，中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì),。目睹國(guó)家危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，李大釗等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家肩負(fù)起了為人民謀幸福,、救民眾于水火的歷史重任,。

為民憂。民眾是李大釗內(nèi)心最牽掛的,，民生是他最憂慮的,。《大哀篇》集中體現(xiàn)了他“為民擔(dān)憂”的思想：“吾民瘁于晚清稗政之余,，復(fù)丁干戈大亂之后,，滿地兵燹，瘡痍彌目,，民生彫敝,，亦云極矣”“吾儕小民，固不識(shí)政黨之作用奚似，但見吾國(guó)今之所謂黨者,，敲吾骨吸吾髓耳,。夫何言哉！夫何言哉”,。李大釗嚴(yán)厲抨擊當(dāng)時(shí)執(zhí)政者剝削民眾甚至草菅人命,，以及“民生益淪于涂炭”。他曾深入唐山煤礦了解工人生活,，痛感“工人不如騾馬”,。

為民憤。1913年9月11日駐昌黎車站的日軍殺害5名中國(guó)路警,。李大釗對(duì)此異常憤慨,，奮筆疾書：“勿忘此彌天之恥辱，所與倭奴不共戴天者,，有如碣石”,。他尖銳地指出：“農(nóng)失其田，工失其業(yè),，商失其源,，父母兄弟妻子離散煢焉，不得安其居,，刀兵水火,，天災(zāi)乘之，人禍臨之,，蕩析離居,，轉(zhuǎn)死溝洫，尸骸暴露,，餓殍橫野”的悲慘生活是由軍閥統(tǒng)治造成,，人民是無辜的受害者。他痛批不顧人民幸福的腐敗政治,，“共和自共和,，幸福何有于吾民也”，“國(guó)家權(quán)力之及于民者,，微乎渺矣”,。

為民想。人民大眾在李大釗心中有至高無上的地位,，他認(rèn)為執(zhí)政者應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻為人民謀求幸福,，國(guó)家治亂抑或政治得失的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在于人民大眾自身利益能否得到保證和滿足,。他痛感辛亥革命沒有真正解決中國(guó)人民的問題,，認(rèn)為“中國(guó)者為吾四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民之中國(guó)”，所以當(dāng)政者應(yīng)該只做“福民”的事情，而不應(yīng)該做“損民”的事情,，只有這樣,，人民對(duì)國(guó)家才會(huì)有“甘心之愛”。他還特別深刻地指出農(nóng)民的問題是中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的問題,，農(nóng)民的問題得不到解決,，中國(guó)的問題就得不到徹底的解決。