為民呼,。在袁世凱竊取辛亥革命勝利果實(shí)后,，李大釗發(fā)出“吾惟哀吾民而已矣”的呼喚,。在《庶民的勝利》中，他認(rèn)為俄國十月革命的勝利之所以值得慶祝,，是因?yàn)檫@次革命是人民的勝利,?！胺蚴ブ侵c凡民,，其間知能相去不遠(yuǎn)。彼其超群軼類者,，非由時(shí)會(huì)之因緣,，即在眾庶之信仰?！彼羁痰卣J(rèn)識(shí)到人民群眾在歷史發(fā)展中的巨大力量,，“離于眾庶則無英雄。離于眾意總積則英雄無勢(shì)力”,，認(rèn)為吃穿住用行“靡有一樣不是從勞動(dòng)中得來”,，離了勞動(dòng)人民則一無所有，中國革命必須要充分發(fā)揮人民大眾的力量,?！捌埼崴膬|同胞之心力，稍有活潑之機(jī),，創(chuàng)造改造之業(yè),，姑且莫論，但能順應(yīng)此環(huán)境而利用之,，已足以雄視五洲威震歐亞矣”“國家前途,，實(shí)利賴之矣”,。由此看出，堅(jiān)定地相信人民,、依靠人民,，為人民謀幸福，是李大釗建黨思想的基礎(chǔ),。

為中華民族謀復(fù)興

習(xí)近平總書記指出,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國共產(chǎn)黨自成立之日起,，李大釗等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家就義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩,。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須牢記李大釗建黨思想賦予中國共產(chǎn)黨人的使命,。

先天下之憂而憂,。1912年中華民國建立后，李大釗發(fā)現(xiàn)這個(gè)國家并未解決當(dāng)時(shí)中國面臨的現(xiàn)實(shí)問題,，這引起了他對(duì)共和國前途的擔(dān)憂,，使他重新思考中國前途和命運(yùn)問題。為此他寫下了《隱憂篇》,，其中列舉了當(dāng)時(shí)中國的邊患,、兵憂、財(cái)困,、食艱,、業(yè)敝、才難六個(gè)方面的問題,，“凡此種種,，足以牽滯民國建設(shè)之進(jìn)行”。黨私,、省私,、匪氛“三端”，“百思恐不獲免,。凡百君子,，其有以嘉謀嘉猷而弭于未然者乎？曷有以解我憂,？”表達(dá)了他憂國憂民的革命情懷,。在生命最后時(shí)刻，他“惟吾中國,，自鴉片戰(zhàn)役而后,，繼之以英法聯(lián)軍之役,，太平天國之變，甲午之戰(zhàn),，庚子之變,，乃至辛亥革命之變，直到于今,，中國民族尚困軛于列強(qiáng)不平等條約之下,，而未能解脫”，體現(xiàn)了革命先烈壯心不已的憂國情懷,。