絲路文明的動力機制與亞洲文明的成因和機理

1.軸心地帶：世界文明交流最密集的區(qū)域

如果一起閱讀世界地理和世界歷史的話，我們很容易發(fā)現：從北回歸線23.5°N到北緯45°N之間,，從太平洋東岸到地中海和黑海以及亞洲大陸的廣大地域，叫做亞歐非大通道,，這是世界文明的軸心地帶,，是世界文明創(chuàng)生傳世、交流傳播最密集的區(qū)域,。

世界上最古老的四大流域文明體系,，都誕生在這條軸心地帶上，即尼羅河流域的古埃及文明,、印度河與恒河流域的古印度文明,、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的蘇美爾與古巴比倫文明、黃河與長江流域的中華文明,。

考古發(fā)現,，距今8000到7000年，文明創(chuàng)生的遺址如滿天繁星,，大量分布在這條軸心地帶上,。

這個時期，中華大地上形成了仰韶文化,、賈湖文化,、大地灣文化、新樂文化,、趙寶溝文化,、北辛文化、河姆渡文化,、馬家浜文化等等,，開始大量出現最早的刻畫和書寫符號。

亞洲西南部和中亞地區(qū)開始用冷鍛法加工天然銅,。印度河流域出現梅爾伽赫遺址,、美索不達米亞發(fā)現最早的印章文化、蘇美爾人也開始實行灌溉農業(yè),。

2.彩陶之路與太極之路

彩陶之路,。發(fā)端于距今8000到7000年的陶器文化遺址在世界文明的軸心地帶的東西兩端出現。中國和西亞的陶器似乎并沒有多少聯系,。而自距今6000年開始,，在這個軸心地帶的多條道路上，有很多相隔成百上千乃至于上萬公里的文化遺址,，其眾多陶器和彩色陶器的工藝,、形制,、花紋、樣態(tài),、符號有連續(xù)和部分連續(xù)的高類同性,。這些數以百計的文化遺存，因其存在連續(xù)性而被稱為“彩陶之路”,，從太平洋東岸直達東歐,。這就是彩陶文明共同體。

太極之路,。在距今7000年的烏克蘭特里波耶遺址,，考古學家于19世紀末發(fā)現這里有規(guī)模巨大的城市、發(fā)達的天文成就和藝術表現力,，同時還發(fā)現彩陶片上有兩個符號──“陰陽太極圖”和“萬字符”,。幾乎同一時期，在9000公里開外的中國安徽省蚌埠雙墩遺址,，考古學家發(fā)現陶器刻畫符號中,，也有類似的陰陽太極符號。我們不能肯定這是東西方直接交流的表征,，但至少可以判斷：這些符號是亞歐文明大通道上,，數萬年以來人們通過緩慢遷徙交流產生的一種共同的文化積累。

↑源于青海巴顏喀拉山的雅礱江,，是長江最長的支流,。

3.青銅之路與玉石之路

青銅之路。在這個軸心地帶的多條道路上,，有很多距今4000年至2000年相隔千百公里的文化遺址,，表明從西亞到東亞的青銅技術在相互傳播，如青銅冶煉技術的東傳和青銅模制技術的西傳,，連西伯利亞也有距今4000年到1000年的多處青銅文化遺址,，連同更多如牛、馬,、羊等馴養(yǎng)技術觀念和自然崇拜觀念的互相影響,，在廣袤地域形成了青銅文明共同體。

玉石之路,。距今1億年的喜馬拉雅-昆侖-帕米爾造山運動,，使得其山頂雪水順河向兩側沖刷形成各種顏色品種石料的河谷，多條河谷綿延數千公里,。印度稱這些石料叫做“寶石”，中國叫做“寶玉”“玉石”“玉”“昆侖玉”等,。其中,，昆侖山下的和田玉石最為著名，質地溫軟、晶透,?！豆茏印贰渡胶＝洝贰赌绿熳觽鳌返认惹匚墨I對古代中原地區(qū)所用之玉多取自和田、昆侖山等地就有不少記載,。距今6700年左右的陜西姜寨遺址就出土了和田玉用品,，距今3200年的殷商婦好墓則出土了數百件和田玉物件；而在巴基斯坦古城塔克西拉,，曾發(fā)現過公元前1世紀來自和田的軟玉,。這就證明存在玉石文明共同體。

數千年來,，絲綢之路的“前世今生”彰顯了亞洲文明起源和輝煌的動力機制：交流傳播與交互影響,。其輝煌來源于軸心通道與絲路文明的共同創(chuàng)生：彩陶之路、青銅之路,、玉石之路,，小麥之路、稻米之路,、牛羊之路,、寶馬之路、犁鏵之路,、朝圣之路,、翻譯之路、草藥之路,、蔬果之路,、茶葉之路、火藥之路,、造紙之路,、印刷術之路、香料之路,、瓷器之路,，乃至于征服、戰(zhàn)爭,、沖突之路等指稱,，還有從地理景觀上的“草原之路”“綠洲之路”“崇山峻嶺之路”等等，非常詳盡地表明了物質,、技術與信仰觀念的交流大歷史,，決定了絲路文明共同體創(chuàng)立和發(fā)展的必然性。

4.交流互鑒：亞洲文明輝煌的基本原理

由于文明交流互鑒的積累,，世界文明軸心時代的五大文明思想體系中的四個誕生在亞洲：猶太教,、瑣羅亞斯德教,、佛教、儒家等,。甚至連古希臘哲學也與小亞細亞有著豐富的聯系,。

也由于文明交流互鑒的積累，今日世界上信眾最多的五大宗教：基督教,、伊斯蘭教,、印度教、佛教,、道教,，全部誕生在亞洲。

以這些思想體系為基礎,，在16世紀之前,，以絲綢之路為共同體的大型文明體有：中華大漢、中華大唐,、古波斯的安息與薩珊王朝,、印度孔雀王朝、印度笈多王朝和莫臥兒王朝,、中華宋遼金,、蒙元、阿拉伯帝國,、拜占庭帝國和奧斯曼帝國,、中華大明王朝等。

從政治文明的角度,，中華文明表現為三種形態(tài)的演進：邦國與邦聯主政時代,，大體就是黃帝和堯舜時代；王國與聯邦王政時代,，大體相當于先秦的夏商周三代,；帝國與帝制央政時代，就是秦漢開端的郡縣制和羈縻制,，羈縻制相當于后來的“因俗而治”的自治區(qū)域或聯邦區(qū)域,。這三種文明形態(tài)的發(fā)展與古埃及、古印度,、古羅馬,、古波斯以及美洲的印第安文明的演進過程都有類同性。

這些讓我們得出了文明傳播學的一個重要結論：

文明通過交流創(chuàng)生共同體,。在邦國與邦聯主政時代,，這種交流具有本能意義上的自發(fā)性，彩陶之路就是證明,。

文明也是通過交流創(chuàng)建擴展共同體的,。在王國與聯邦王政時代,，這種交流具有理想意義上的自為性，青銅之路就是證明,。

文明還通過交流創(chuàng)立完善共同體。在帝國與帝制央政的郡縣制和羈縻制時代,，這種交流具有行為意義上的自主性,，最為暢通的絲綢之路和鐵器之路就是證明。

↑埃及樂蜀神廟歷經3000年風雨,，建筑框架依然完整,，連上面的一座小型阿拉伯清真寺也一并保存下來。

5.大型文明體是絲路文明共同體的支柱

帝國是世界文明史上具有規(guī)律性的一種文明形態(tài),，盡管后人對這個概念加上了“主義”二字,，變成帶有侵略性奴役性的貶義詞。而在人類社會數千年來的歷史中,，帝國是跨文化而疆域廣大的多民族統(tǒng)一體,，往往處于跨區(qū)域跨文化的文明高峰時代，如今我們稱之為大型文明體,。

在一定的地理空間和一定時期范圍內,，具有基本相同的文明體系的國家或社會，即構成了文明價值與文明秩序具有內在關聯的文明帶,，如今我們稱為文明圈,。文明圈是歷史上因地緣文化關系和交流交往的秩序形成的，亞洲是一種典型,。大型文明體的作用至關重要,。

許多經濟史學者認為，在王國聯邦和帝國央政等大型文明體中,，由于跨文化的治理機制使得社會分工精細化,，需求易于旺盛，規(guī)模經濟易于呈現,，更由于關稅壁壘的減少和安全性的提高,，社會交易成本大規(guī)模下降，經濟技術與文化活動的邊際效益易于體現,。

與歐洲中世紀的文明形態(tài)不同,，在大型文明體的支撐下，絲綢之路的亞洲各文明圈曾經多次成為世界上最自由,、最富有,、最安全的軸心地帶。中國,、波斯-印度,、阿拉伯-伊斯蘭等文明圈的大規(guī)模交流發(fā)展,，使得絲路亞洲的經濟文化與科學技術發(fā)展長期居于世界領先地位。直至公元1800年前,，世界經濟總量的大約70%以上都出自這個軸心地帶的亞洲部分,。

歷經衰落后，在20世紀,，亞洲絕大多數帝制,、王權制、教主制和單一民族制國家都向實質性的共和文明體制轉型,。由于傳統(tǒng)歷史文化根深蒂固的聯系,，亞洲絕大部分地區(qū)的人們相處和睦。

在21世紀,，伴隨經濟全球化的進程,，以實質性的共和文明體組成新的東亞文明圈、東南亞文明圈,、南亞文明圈和中亞西亞文明圈都有復興趨勢,。于是就有了“一帶一路”的倡議與開端。

二,、世界文明的軸心時代：

絲路文明的尋夢機制與文明思想共同體的形成

6.世界文明成熟期的五大思想體系

公元前1000年后,，世界文明的軸心通道進入了軸心時代，其標志是形成五大思想體系,，其中四個誕生在亞洲：

一是美索不達米亞的文明歷經蘇美爾,、古巴比倫和亞述，誕生了希伯來文明與猶太教的先知,；

二是古希臘吸收了地中海的邁錫尼,、克里特、古埃及和美索不達米亞文明之后,，出現一批哲學家,，如蘇格拉底、柏拉圖,、亞里士多德等,；

三是伊朗高原的卡倫河與戈爾甘河兩河流域出現了古波斯文明及其被中國稱為祆教先知的瑣羅亞斯德；

四是印度河與恒河歷經了哈拉巴,、吠陀時代進入佛陀時代和阿育王的孔雀王朝,；

五是中華文明歷經夏商周三個朝代進入百家爭鳴時代，有了老子,、孔子等一批思想家,。

就在這1000年里，誕生了古希臘與古羅馬、古波斯,、印度孔雀王朝,、亞歷山大帝國、中國周秦漢三代等大型文明體,。

“軸心時代”發(fā)生的地區(qū)大概是在北緯30度上下,，即北緯25度至35度區(qū)間。西方學者認為,，這一階段是人類文明精神的重大突破時期,。此時人們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活,。更重要的是，雖然中國,、印度,、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方,，出現了如“終極關懷”“人文精神”“道德底線”“社會公正”等思想的“覺醒與頓悟”“苦難與解脫”“反思與超越”“理想與愿景”,，塑造了人類文明思想共同體的基座。全球經濟交往與文化交流的思想基礎由此得以奠定,。

7.文明思想共同體與文明尋夢的動力

人類在文明交流中總是在不斷地設計對未來的夢想,，也不斷地調整夢想實現模式，竭力尋找和創(chuàng)造更好的生存發(fā)展方式,，這就是文明尋夢,。

為什么人類擁有絲路文明共同體？我們可以看到,，在世界文明史的軸心時代,，人類的文明尋夢有可靠的記載傳世，這種精神財富可稱為文明思想共同體：人類擁有了中國神話與百家爭鳴,、波斯神話和瑣羅亞斯德教的先知,、希臘神話與哲學、印度神話與佛陀,，擁有了周穆王,、居魯士、阿育王,、亞歷山大,、漢武帝等君王們的身體力行；在這個文明思想共同體的基礎上,，絲路文明的尋夢機制和人文價值開始產生,，為后來的各大文明體徹底開通絲綢之路做了精神準備。

在各大文明體神話傳說中,，集中表現出東西方文明交流的尋夢機制,，即人們希望通過交流而實現美好生活的愿景,。

↑位于墨西哥尤卡坦半島北部的奇琴伊察金字塔，是古代瑪雅文明留下的寶貴遺產,。1988年被聯合國教科文組織作為文化遺產列入《世界遺產名錄》,。