日本在戰(zhàn)爭(zhēng)期間進(jìn)行了廣泛的軍國(guó)主義思想教育,,對(duì)于留守日本的婦女道德訓(xùn)誡內(nèi)容主要集中在孝敬公婆,、恪守貞操和涵養(yǎng)皇國(guó)女子等方面。這其中出征日軍后方妻子讓人忌諱的品行問(wèn)題就成為了許多出征日軍放不下的后顧之憂,。畢竟這一走,,就不知道什么時(shí)候能回來(lái),,或者回不回得來(lái),。
獨(dú)守空房的怨婦不管多么厲害的道德規(guī)范,總也有耐不住寂寞,,守不住春情的時(shí)候,。于是在日本后方日軍家屬各種出軌的事情越來(lái)越嚴(yán)重。日本政府也對(duì)被這一問(wèn)題搞得焦頭爛額,,但又不敢大張旗鼓的去鞭撻訓(xùn)誡,,畢竟這一問(wèn)題牽一發(fā)而動(dòng)全身,關(guān)系著為日本賣命的日軍官兵的敏感神經(jīng),。
那該怎么辦呢,?于是人們想到了給這些留守的日軍家屬婦女發(fā)放自慰的器具,社會(huì)輿論也突然變得寬容了許多,,對(duì)這種自我滿足的行為也變得睜一只眼,,閉一只眼,人們認(rèn)為雖然這樣很不堪,,但怎么說(shuō)也可以保證這些出征官兵家里留守婦女的貞操,。
可是讓這些在家苦憋著的女人不知道的時(shí),當(dāng)她們?cè)诩移疵棠偷臅r(shí)候,,她們的丈夫正在前方拿著“突擊一號(hào)”大肆奸淫或去陸軍慰安所里肆意的解決自己的生理問(wèn)題,。
看似矛盾的兩者如果站在日本侵略者的角度來(lái)說(shuō),,其實(shí)目的都是一樣的,這樣做的目的就是為了保障日本男人能成為侵略的拿手工具,,女人對(duì)于日本來(lái)說(shuō),,不過(guò)是一種附屬品。